وقالت سديرة “هناك صور مؤثرة للانتقال إلى حياة جديدة بعد الاستقلال مثل دخول الجزائريين إلى منازل هجرها الفرنسيون”. “المزج بين المواد الأرشيفية والصور الفوتوغرافية والروائية والوثائقية في الفيلم كان اكتشافًا لطريق جديد لجماليات النشطاء المتشدّدين”. تم تضمين العديد من المشاهد المعاد بناؤها من الفيلم الوثائقي في عمل سديرة كتذكير بدور السينما في كتابة التاريخ. وأوضحت أن “البعض يسمي هذا النوع من الدعاية لصناعة الأفلام ، لكنني لست حريصًا على استخدام هذا المصطلح ، لأن هذه الأفلام تظهر أن السينما يمكن أن تكون أداة لخوض الحرب” ، مضيفة أن الأفلام كانت وسيلة للسكان الأميين. . تواصل وتعلم. “في القرى التي لا يوجد بها دور سينما ، كان الناس يغطون الجدار بغطاء أبيض ويعرضون هذه الأفلام”.
على الرغم من أن “الأحلام ليس لها عنوان” تستند إلى أفلام تمولها الدولة الجزائرية كليا أو جزئيا كجزء من جهود بناء الأمة ، فإن الانتظام يحولها إلى اقتباسات شعرية للذاكرة. تختلط صور المساحيق الداخلية المليئة بالدخان بمشاهد الإنتاج الفعلية التي تخترق الجدار الرابع. يتداخل العمل في رواية الفنان مع السينما السردية والوثائقية والمقطع وحتى السينما الفوتوغرافية. يتماشى إدراج صوت عادي مع قرارها بطرد الأشخاص من بيئتها. وقالت “معظم الأفلام في ذلك الوقت كان يلعبها رجال ، لكن صوتي الأنثوي بلهجة فرنسية ، وكذلك أصدقائي الذين مثلوا بلغتهم الأم بالعربية أو الإسبانية ، يشككون في فكرة التمثيل”. “أنا نتاج العديد من الهويات كإمرأة عربية ولدت في فرنسا وأعيش في بريطانيا”
