يُظهر مقطع فيديو للحادث مجموعة من المشرعين في مواجهة جسدية واشتباكات وتوجيه تهديدات وإهانات لبعضهم البعض. حتى رئيس البرلمان تحول إلى نوبات من الغضب لإدارة أعمال الشغب.
اندلع الصراع بين النواب المحافظين حسن الرياطي وشادي عدوان بعد تبادل الشتائم والتصريحات التشهيرية ، بحسب مصدر رأى الأحداث مباشرة. بعد ذلك ، انخرط العديد من النواب الآخرين في عملية الدفع والدفع.
تم اكتشاف المضايقات بينما كان المشرعون يستعدون لمناقشة تغيير الدستور لمخاطبة المواطنين الأردنيين بلغة الإناث والذكور. تتمتع المرأة الأردنية الآن بحقوق متساوية من حيث استحقاقها للخدمات الصحية والتعليم والمشاركة السياسية والتوظيف ، لكنها لا تتمتع بنفس الحقوق التي يتمتع بها الرجل في الجنسية والمواطنة. على سبيل المثال ، لا يمكن للمرأة أن تنقل جنسيتها إلى الأبناء أو الأزواج – لكن الرجل يستطيع ذلك.
وتوقفت الإجراءات البرلمانية بعد أن بدأ عدد من النواب بالصياح في وجه المشرع عبد المنعم عودة الذي حاول الدفاع عن التعديل على أساس أنه لا يضيف أحكامًا جديدة إلى الدستور ويهدف فقط إلى خلق “المساواة اللغوية”.
وقالت ريم أبو حسن ، المحامية التي عملت في لجنة ملكية مكلفة بتحديث الدستور ، لشبكة CNN أن اللغة في الدستور الحالي تعكس معايير اللغة العربية المكتوبة في الخمسينيات ، عندما تعاملوا مع مجموعات من الناس بلغة ذكورية.
وقالت: “اعتقدنا أن الوقت قد حان لأن يعامل دستور الولاية النساء بوضوح شديد”.
وأوضح أبو حسن أنه بينما يخشى بعض المشرعين أن يؤدي التعديل إلى الالتفاف على بنود قانون الميراث أو المواطنة ، فإن الهدف الأساسي من التعديل هو ضمان أن يكون للمرأة دور أكثر نشاطًا في الحياة العامة. غالبًا ما ترى قوانين الميراث في البلاد ، والتي تستند إلى الشريعة الإسلامية ، أن نصيب الرجل ضعف نصيب المرأة.
تعد المساواة بين الجنسين قضية مثيرة للجدل بين المحافظين الاجتماعيين في الأردن ، الذين عارضوا منذ فترة طويلة منح حقوق متساوية للمرأة.
قالت سلمى نيمس ، الأمينة العامة للجنة الوطنية الأردنية لشؤون المرأة ، لشبكة CNN إن الحركات اليمينية المتطرفة والإسلامية في الأردن تقارن النضال من أجل مساواة المرأة باعتباره وصمة عار على أخلاق المرأة وتفتح الباب لمزيد من الحريات.
وقالت نيمس: “إن المساواة بين النساء في نظرهن تعني تمتع المرأة بالحرية في جسدها ، وهذا يغير أخلاق المجتمع ووحدة الأسرة”.
وقالت “كلما اقتربت الحركة النسائية من تحقيق شيء أقرب إلى حياة كريمة في هذا البلد ، يخشى النظام الأبوي أن يؤدي ذلك إلى تغيير في ميزان القوى داخل المجتمع”.
“لحم الخنزير المقدد. المحلل المتمني. متعصب الموسيقى. عرضة لنوبات اللامبالاة. مبشر الطعام غير القابل للشفاء.”
