ظهر فيلم “Burning Saddles” لأول مرة عندما كنت صغيراً في المدرسة الثانوية ، والشيء الوحيد الذي أتذكره منذ ذلك الوقت هو أن الجميع يتحدث عن مشهد نار المخيم بعد أن أكل جميع رعاة البقر الفول.
بالطبع ، هذا الفيلم الغربي الساخر هو أكثر من ذلك بكثير. وفقًا لتاريخ هوليوود ، كان أحد الأفلام القليلة في السبعينيات التي تطرق إلى العنصرية. شريف باريت أسود ويصيب سكان روك ريدج بالرعب عندما يرسله الحاكم للعمل في بلدتهم.
لسنوات كنت أشاهد “Burning Saddles” في كل مرة أجدها على شاشة التلفزيون. في كل مرة أضحك فيها من سطر واحد – كثير من العنصرية والمثيرة – وأعتقد ، “لا توجد طريقة يمكنك من خلالها صنع هذا الفيلم اليوم.”
بعد سنوات ، تناول المخرج ميل بروكس نفس المشكلة في مقابلة. “بالكاد استطعت فعل ذلك بعد ذلك!” هو قال.
كتب بروكس السيناريو مع الممثل الكوميدي الأسود ريتشارد بريور ، الذي أصر على استخدام كلمة ن. كل السنوات اللاحقة ، يتم تحذير المشاهدين الآن من اللغة.
حروب ثقافية من احد؟ التراجع عن الثقافة؟ هل نحن حساسون للغاية أم أننا نصحح مظالم الماضي؟
أذهب ذهابًا وإيابًا حول الموضوع.
أحيانًا يكون الأمر مجرد جهل. ما زلت أتذكر محرر Rocky Mountain News الذي شعر بالرعب لأنني استخدمت كلمة “شرقي” في القصة لوصف امرأة قُتلت. “لين”! قالت. “الكلمة آسيوية”.
في أحيان أخرى ، تكون محاولة شخص ما لإثبات عدم صحة نفسه سياسياً. قبل عامين قلت “عطلة سعيدة!” إلى شخص ما. قال المتصل: “أنا لست ليبراليًا”. “أقول عطلة سعيدة”.
أحدث مثال على ثقافة الإلغاء يشمل بالطبع الدكتور سوس.
سأل شقيق زوجي “هل سمعت أنهم يحظرون كتب دكتور هورس لأن بعض الناس يعتقدون أن الكتب عنصرية؟”
أجبته: “إنه أمر مروع”. يجب أن يتوقف هذا التصحيح السياسي “.
ثم اكتشفت أنه ليس صحيحًا.
اختار الدكتور سوس عدم نشر ستة كتب أخرى تضمنت رسوم كاريكاتورية لأشخاص من أصول أفريقية وآسيوية وعربية. لم أقرأ أحد كتب ثيودور جيزل منذ عقود ، لكنني لا أتذكر أبدًا النظر إليها والتفكير ، ” هل تمزح؟ “هل أنت تتغير وانكمشت عندما رأيت مؤخرًا الصور التي يشير إليها النقاد.
وقالت ابنة جيزل ، لارك جراي دايموند-كيتس ، لصحيفة نيويورك بوست إنه “لم يكن هناك عظم عنصري في جسد ذلك الرجل” ، لكنها قالت أيضًا إن تعليق نشر الدرجات الست كان “قرارًا حكيمًا”. الخلاف. تركت الكثيرين في حيرة من أمرهم ، فالقرار اتخذه الدكتور هورس أوف أكتيفيتي وليس نتيجة ضغط شعبي سبق مثل هذه القرارات الأخرى “.
كما كتب كاتب العمود الحكيم مايك ليتفين من كولورادو صن: “د. الحصان لم يتم إلغاؤه في الصندوق. لم يتم إلغاؤها مع الثعلب. شيء وشيء آخر: كل ما تسمعه على قناة فوكس نيوز ، لم يتم إلغاء الحصان بسرعة. رسم ناشره ستة كتب بها صور عنصرية ، هذا كل شيء “.
كان أصدقاء دوف جوكين عبارة عن طبعات مبكرة لكتب نانسي درو ، والتي تضمنت الصور النمطية العنصرية. على مر السنين تغيرت اللغة حيث أعاد الناشرون نشر طبعات عن المحقق الشاب.
ثقافة الإلغاء أضرت أيضًا بعالم الطعام. اختفت الأسماء التجارية المفضلة والمعروفة منذ فترة طويلة أو أنها ستزول. وهذا يشمل العمة جاميما ، والسيدة باترسورث ، وفطيرة إسكيمو ، والعم بن.
تم الإعلان عن العديد من الإعلانات حول الأسماء الجديدة والتعبئة الجديدة لهذه المنتجات في أعقاب أعمال الشغب التي أعقبت وفاة جورج فلويد ، وهو رجل أسود. أثار موته في مايو 2020 على يد ضابط شرطة في مينيابوليس حركة الحياة السوداء.
قال كوناجارا في بيان في ذلك الوقت: “تم تصميم العلامة التجارية للسيدة بتروورث ، بما في ذلك عبوات الشراب ، لاستحضار صور الجدة المحبة”. “نحن نتضامن مع مجتمعاتنا السوداء والبنية ويمكننا أن نرى أن عبواتنا قد يتم تفسيرها بطريقة لا تتفق مع قيمنا”.
لم أعتقد أبدًا أن صور العلامة التجارية هذه عنصرية ، لكن عندما بحثت في جوجل “من هي العمة جاميما؟” ينبثق قسم “الأشخاص يبحثون أيضًا”. قدم صورة للممثل إلى Bar Burton مع طوق حديدي حول رقبته. تقرأ “كونتي كينتا” الملصق. كونتي كنت ، الذي تم اختطافه من إفريقيا وبيعه كعبيد ، هو الشخصية الرئيسية في كتاب الجذور. كنت متفاجئا.
كيف يمكن أن يحدث هذا إذا لم يكن للعمة جميما علاقة بالرق؟
نشر أحد المحافظين مؤخرًا هذا على Facebook: “إذا كان الجلد الأحمر لا يمكن أن يكون أحمر ، ولا يمكن أن تكون العمة Jamima على الشراب ، فماذا نسمي البيت الأبيض (للسنوات الأربع القادمة)؟”
قرأته لأخ زوجي ، الذي أشار إلى أنه حتى شركات مستحضرات التجميل ليست محصنة ضد حركة Black Lives. كنت أبحث عنه.
تظهر التقارير الإخبارية أن شركة جونسون وجونسون لن تبيع بعد الآن كريمين لتفتيح البشرة. تزيل لوريال الكلمات “أبيض” و “فاتح” و “فاتح” من منتجاتها الجلدية. تطلق الشركة الأم لـ Niva المنتجات والتسويق “البيضاء” و “العادلة”. تضع Unilever الاسم الشائع لـ Fair & Lovely في Glow & Lovely.
دعونا نعود إلى “Burning Saddles”. كان من المفترض أن يلعب بريور دور العمدة لكن الاستوديو رفض تأمينه ، لذلك قام بريور بتجنيد الممثل كليفلاند ليتل.
اعتقد بروكس أنه كان هناك الكثير من الكلمة N ، لكن بريور لم يوافق.
قال ريتشارد ، ‘لا ، نحن نكتب قصة عن التحيز العنصري. إنها الكلمة ، الكلمة الوحيدة. إنها عميقة ، إنها حقيقية ، وكلما استخدمناها أكثر من الكهرباء الحمراء ، زاد صدى انتصار العمدة الأسود ، “يتذكر بروكس في مقابلة.
بعد معاينة الفيلم ، أمر رئيس الاستوديو بروكس بإزالة ، من بين أمور أخرى ، جميع استخدامات كلمة N والمؤثرات الصوتية للغازات. تجاهلها بروكس واستمر فيلم “Burning Saddles” في كونه الفيلم الأكثر ربحًا في عام 1974.
الفيلم يضم ممثلين ممتازين ، بما في ذلك Brooks و Harvey Corman و Gene Wilder و Madeline Kahn المذهلة. تلعب دور ليلي فون ستوب ، مغنية القاعة التي تلتقط الفيلم وتشتهي بعد العمدة. في وقت من الأوقات غنت ، “هوو أنا أقف ، إلهة العاطفة. أشعل الرجال. لدي هذا الطاووس. الصباح والظهيرة والليل تغرق وترقص. ما هي المرأة سريعة. ثم عرض.”
بالمناسبة ، Stuff هو أحد مساهمات Brooks في الفيلم. بروكس يهودي و Stop هي اليديشية لارتكاب الفعل. حولني مايك ليتوين إلى تلك الحقيقة اللذيذة.
كان مشجعو “Burning Saddles” هائجين قليلاً العام الماضي عندما ظهر ما يسمى بـ “تحذير الزناد” في الفيلم ، محذرين من التصريحات العنصرية وما شابه ذلك.
مر كاتب العمود في نيويورك بوست كايل سميث بيوم ميداني.
“تحذيرات الزناد سخيفة وغير ضرورية وملصقة على كل شيء. السماسرة يخشون استخدام مصطلح “غرفة النوم الرئيسية”. لكن يبدو أن HBO Max يعتقد أننا جميعًا نعيش في روضة أطفال. أي نوع من تربية الكلاب لا يفهم الغرض من القذف في “حرق السروج” هو جعل العنصريين يبدون سيئين؟ ” سأل.
في هذه الحالة ، انحرفت الحروب الثقافية.
كما قالت ليلي فون ستوب ، “إنها إثنان ، إنها إثنان.”
يعتقد لين بارتلز أن السياسة مثل الرياضة ولكن بدون رواتب كبيرة وكؤوس واقية. تم اختيار مدونة “Correction” الخاصة بواشنطن بوست كأحد أفضل الصحفيين السياسيين والتغريدات في كولورادو. تخرجت بارتلز ، وهي من مواليد ولاية ساوث داكوتا ، من كولت كولدج في عام 1977 وجامعة شمال أريزونا في عام 1980 ثم انتقلت إلى نيو مكسيكو لتولي وظيفتها الأولى في الصحافة. وظفتها روكي ماونتن نيوز عام 1993 كمراسلة للشرطة الليلية وفي عام 2000 كلفتها بأول جلسة تشريعية لها. لم تكن القبة الذهبية هي نفسها منذ ذلك الحين. في عام 2009 ، استأجرت صحيفة دنفر بوست عائلة بارتلز بعد إغلاق الصاعد ، ببساطة خجول من عيد ميلاده الـ 150. ترك بارتلز الصحافة في عام 2015 للانضمام إلى فريق وزير الخارجية آنذاك واين ويليامز. لقد عادت الآن إلى الصحافة – على الأقل بدوام جزئي – وتكتب عمودًا سياسيًا منتظمًا في “سياسة كولورادو”.
