ساو باولو: مع وجود ملايين المشاهدات ، أصبحت مقاطع الفيديو التي تتحدث فيها النساء المسلمات في أمريكا اللاتينية عن دينهن وتظهر حياتهن الشخصية شائعة بشكل متزايد على وسائل التواصل الاجتماعي خلال السنوات القليلة الماضية.
في منطقة لا يزال يُنظر فيها إلى المسيحية على أنها القاعدة ، تواجه التأثيرات الإسلامية تحديات كبيرة للنجاح في المجال الرقمي.
تمكن البعض من القيام بذلك ، بالإبداع والكاريزما والفكاهة. من بين هؤلاء المؤثرين مريم شيمي ، أخصائية تغذية تبلغ من العمر 31 عامًا من مدينة ساو باولو البرازيلية.
شيمي هي ابنة لأب لبناني وأم برازيلية اعتنقت الإسلام ، وقد تلقت تعليمها في مدرسة إسلامية وشعرت بثقل ارتداء الحجاب في بلد ذات أغلبية كاثوليكية في سن الرشد.
وقالت لصحيفة عرب نيوز: “في البداية صنعت مقاطع فيديو لفتيات مسلمات لم يكن لديهن الكثير من المعرفة عن الدين”.
“لكن بعد ذلك بدأت في إنتاج محتوى بهدف شرح الإسلام وتقليل التحيزات التي لدى البرازيليين تجاه المسلمين”.
ב-TikTok, שם עוקבים אחריה 1.1 מיליון אנשים, צ’מי דנה בנושאים שנויים במחלוקת עבור מדינה ליברלית מאוד כמו ברזיל כמו בורקיני – הקליפ שבו היא לבשה אחד זכה ליותר מ-900,000 צפיות – או מדוע גיסתה, שהיא גם מוסלמי, לא לובש חיג ‘اب. يقوم والد زوجتي بكل ذلك بروح الدعابة.
وقالت: “لقد تلقيت الدعم من مجتمعي والقادة الدينيين”. “بالنظر إلى أنني أتواصل مع العديد من الناس ، فأنا – إلى جانب المؤثرين المسلمين الآخرين – أحارب التعصب الديني في عملي ، مما يتسبب في إعجاب المزيد من الناس بديننا”.
أحد اهتمامات شامي هو إظهار أن النساء المسلمات لسن ضحايا مضطهدين من الرجال ، وهو الأمر الذي يتبادر إلى الذهن بين الكثيرين في أمريكا اللاتينية عندما يرون امرأة ترتدي الحجاب. قالت إن الحركات النسوية في البرازيل ما زالت تزرع هذا النوع من التحيز.
“أعتقد أن النسوية انتقائية: إنها تناضل من أجل حق المرأة في أن تكون كما تريد ، ولكن إذا قررت أن تكون مسلمة وترتدي ملابسها (الإسلامية) ، يتم دفعها جانبًا والاضطهاد من قبل نفس النساء (النسويات) ،” مضاف.
تحاول المحامية الرقمية الكولومبية والمؤثرة أميرة عبيدة سانشيز في مقاطع الفيديو الخاصة بها التعامل مع المفاهيم الخاطئة الأكثر شيوعًا حول النساء المسلمات في بلدها.
وقالت لصحيفة عرب نيوز: “درست أنا وأختي القانون معًا. عندما رأونا بالحجاب ، كان الناس في الجامعة يسألوننا غالبًا ، بشكل مفاجئ ، إذا سمح لنا كمسلمات بالدراسة”.
في عملها كمحامية ، تمثل الفتاة البالغة من العمر 24 عامًا في العادة نساء كولومبيات مسيحيات تخلى عنهن أزواجهن مع أطفالهن وبدون نقود.
ابنة رجل كولومبي اعتنق الإسلام قبل 40 عامًا وأصبح زعيمًا مسلمًا في بوغوتا ، تلقت تعليمًا دينيًا تستخدمه الآن لنقل رسائل معقدة في مقاطع مدتها دقيقتان.
على TikTok ، حسابهاconelvelo – “مع الحجاب” باللغة الإسبانية – لديه 43600 متابع.
قال والدها ، الإمام كارلوس سانشيز: “لم أخبر أيًا من بناتي أن تفعل هذا أو ذاك. قررت أميرة نفسها التحدث عن الإسلام ، وهو ما تفعله بموهبة كبيرة. لا يمكنني أن أفخر أكثر من ذلك”.
وأضاف أن الاعتراف بالإسلام في أمريكا اللاتينية ليس بالمهمة السهلة. حتى نهاية القرن العشرين ، كانت الكاثوليكية هي الدين الرسمي في دول مثل كولومبيا.
تؤدي الاختلافات الثقافية أيضًا إلى تعقيد فهم أمريكا اللاتينية للمفاهيم الإسلامية.
لهذا السبب تستخدم أميرة دائمًا لغة بسيطة وتتضمن عناصر مضحكة في مقاطع الفيديو الخاصة بها.
وقالت: “يريد الكثير من الناس نشر الإسلام في أمريكا اللاتينية ، لكنهم يتحدثون عن” السنة “و” الحديث “، ولا أحد يعرف ما تعنيه هذه الكلمات هنا”.
قالت نالي خان ، المكسيكية البالغة من العمر 30 عامًا والتي تعيش مع زوجها المسلم في الهند ، إنه لم يكن من السهل التعامل مع القضايا الإسلامية عبر الإنترنت لجمهور أمريكا اللاتينية.
وقالت لصحيفة عرب نيوز: “هدفي ليس مناقشة الإسلام بقدر ما هو إظهار أسلوب حياتنا وحياتنا اليومية. في بعض الأحيان يتعين علي شرح الأمور الدينية ، وقد لا توافق أمريكا اللاتينية”. “بعض الناس لا يحبون الإسلام”.
وُلد خان في عائلة كاثوليكية لكنه اعتنق الإسلام في سن المراهقة. وقالت إنه كان من الصعب العثور على مادة حول هذا الأمر في المكسيك ، لكن “لدينا الآن العديد من المنظمات التي تعمل على نشر الإسلام في البلاد”.
تضم قناتها على YouTube Nana India Vlogs 147000 مشترك. تصف حياتها في الهند مع عائلتها في الغالب ، مع التركيز على الاختلافات الثقافية مع المكسيك. لكن يمكن رؤية البعد الإسلامي في العديد من مقاطع الفيديو الخاصة بها.
كان أكبر نجاح لها حتى الآن هو مسلسل “الهند وقصة حبي” ، حيث تصف كيف تحولت إلى الإسلام ، وكيف التقت بزوجها وكيف اكتشفت أن زوجته الأولى بعد زواجهما فقط (المرأة). . طلقه في النهاية). حصدت مقاطع الفيديو الثلاثة أكثر من 2.5 مليون مشاهدة.
وقالت “أنا لا أعتبر نفسي مؤثرة لأنني أعرف أنني لست شخصًا مثاليًا. أحاول دائمًا أن أصبح مسلمة أفضل”.
“آمل فقط أن أستمر في إظهار حياتي وعائلتي وحقيقة أن المسلمين يعيشون حياة طبيعية”.
وفقًا لـ Arley Medina ، أستاذة العلوم الاجتماعية المتخصصة في الإسلام في أمريكا اللاتينية بجامعة Guadalajara في المكسيك ، فإن ظهور النساء المسلمات كمؤثرات رقمية في المنطقة هو جزء من “استراتيجية التواجد في المجال العام”.
وقالت لصحيفة عرب نيوز: “بمرور الوقت ، طورت النساء طرقًا مختلفة لإبراز أنفسهن في الشارع. وبهذه الطريقة سيعرفهن الناس ويرون أنهن لسن مكبوتات بسبب دينهن فقط.” نفس الديناميكيات تحدث الآن عبر الإنترنت.
وأضافت “بالطبع يمكن للجمهور وصمهم بالعار ، لكنني أعتقد أن معظم المشاهدين يبحثون عن مقاطع فيديو كهذه بفضول ورغبة في التعلم”.
وقالت وزارة الخارجية الأمريكية إن الإنترنت كان أداة أساسية للشباب المهتمين بالإسلام في المكسيك ودول أمريكا اللاتينية الأخرى التي لم يكن بها مجتمعات إسلامية كبيرة حتى وقت قريب.
وأضافت: “قبل 20 عامًا ، كان الكثير من الشباب الذين أرادوا التعرف على الإسلام لا يمكنهم فعل ذلك إلا من خلال الدردشة مع مسلمين من دول أخرى والبحث عن محتوى عبر الإنترنت حول هذا الموضوع”.
بل إن البعض سيتحول إلى الإسلام بهذه الطريقة ، بمساعدة المسلمين عن طريق الهاتف أو الدردشة عبر الإنترنت – وهي عملية تسميها دولة “التحول المستقل”.
الآن ، قالت ، “النساء اللواتي اكتشفن الإسلام بمساعدة الإنترنت يستخدمنه للحديث عن الإسلام أمام جمهور كبير”.
