يجب على القيادة الحاخامية مواءمة حكم شميتا مع مصلحة المجتمع

مع شميتا، عام إجازة للزراعة ، قاب قوسين أو أدنى (بدءًا من روش هاشانا 5752 ، 7 سبتمبر 2021) ، يواجه الأبطال العلمانيون والمتدينون والمتدينون معركة أخرى ، حيث ستتلف سلة الخبز الإسرائيلية بأكملها.

ردا على ذلك ، خلقت القيادة الحاخامية قبل 125 عاما بيع حتر“بيع” الأراضي الزراعية للامم لمدة عام شميتا وفقًا لاتفاقية الثقة ، التي تسمح لليهود بتجربة الأرض وبيع المنتجات في ظل ظروف معينة.

ال بيع حتر نهاية الركض شميتا أعيد التصديق عليها كرهاً من قبل كل من الحاخامات الرئيسيين شميتا منذ ذلك الحين ، ومع ذلك ، أصبح تنفيذه إشكالية بشكل متزايد.

لتبدأ ، ه اتصل كان من المفترض أن يكون ترتيبًا مؤقتًا ، وليس إعفاءًا لمدة عام واحد شميتا حفظ. علاوة على ذلك ، يقوم العديد من المزارعين بالتسجيل اتصل الأوراق “تبيع” أراضيهم ، لكنها لا تمتثل للمبادئ التوجيهية المعقدة التي تحكم الزراعة بموجبها اتصل.

في ال شميتا في 2007-2008 ، تحسن الوضع بشكل كبير مع العمل الجاد للحاخام تنوفا ، زئيف ويتمان ، الذي ترأس مكتب الحاخامية. شميتا مجلس الإدارة الذي عمل بجد لتجديد وتحسين الامتثال اتصل في شكل جدي من المزارعين في جميع أنحاء البلاد. لسوء الحظ ، قامت الحاخامية التي يسيطر عليها اليهود المتطرفون بقطع الحاخام ويتمان عن الصورة خلال هذه الفترة شميتا قبل سبع سنوات (5775 ، 2014-2015) ، وهذا العام لم تبذل الحاخامية جهودًا جادة للتنفيذ اتصل الإجراءات المناسبة.

اليهود الأرثوذكس الذين يفرضون معايير أكثر صرامة على أنفسهم شميتا حفظ للذهاب من خلال شميتا سنويا عن طريق شراء المنتجات العربية أو المنتجات الأجنبية باهظة الثمن. في الواقع ، كانت منظمات تدريب باداتز المختلفة في العالم الأرثوذكسي المتطرف منشغلة في توقيع عقود توريد مع السلطة الفلسطينية ، مع مزارعين في غزة والأردن وتركيا.

يغضبني. الاعتماد الرئيسي على المنتجات العربية غير واقعي وغير مقبول لأسباب صحية ووطنية ودينية.

تقريبا كل شيء شميتا في هذه الدورة ، هناك وباء التهاب الكبد في المجتمع الأرثوذكسي المتطرف ، نتيجة تلوث الخضار التي يزرعها العرب في مياه الصرف الصحي غير المعالجة. منعت وزارة الصحة بشكل متكرر استيراد الخيار والفول من المناطق الفلسطينية بسبب ارتفاع مستويات مسببات الأمراض.

اخر شميتا احتل المزارعون العرب حصصًا ضخمة في السوق في المزرعة الإسرائيلية لأن منتجاتهم كانت مطلوبة ، بينما لم يتمكن المزارعون اليهود من العثور على مشترين. تم إجبار العديد من سلاسل الغذاء الرئيسية Badatz منظمات التدريب (التي لها تأثير متزايد على السوق) لا تشتري وتورد بيع حتر خضروات.

لكن لاحظ: أخيرًا شميتا أُجبرت منظمات الكشروت الأرثوذكسية المتطرفة على الاعتراف بأن جزءًا كبيرًا من المنتجات “العربية المتنامية” التي اشتروها لجمهورهم تبين أنها منتجات يزرعها اليهود ، ويبيعها الكيبوتسات العربية سرًا لإعادة بيعها لليهود. إذا أُجبرت أجزاء من الجمهور الآن على الشراء من “العرب” ، فمن المتوقع أن تزداد عمليات الاحتيال.

اخر شميتا وقبل ذلك ، هدد الحريديون بسحب تصاريح الكوشر في القدس ومدن أخرى من أي مؤسسة غذائية تعتمد عليها. شميتا النقوش. لقد أجبروا الفنادق والمطاعم ومؤسسات تقديم الطعام في أماكن مثل القدس على التخلص منها بيع حتر الخضار أو خطر فقدان شهادة كوشير الخاصة بهم. إن فرض مثل هذه الأحكام الصارمة على الجمهور أمر خاطئ سياسياً واقتصادياً.

وهو ما يقودنا إلى النقطة. على المستوى الوطني ، صيانة شميتا إنها ليست مجرد مسألة شخصية تتعلق بالحق والخير من وجهة نظر الشريعة الإسلامية ، أو مسألة الهستدروت كمستهلك ديني. إنها أيضًا مسألة سياسة عامة. هذا يعني الاعتناء بكل اليهود في إسرائيل ، وليس فقط كوشير أطباقك ونقاء الخضار التي لا تشوبها شائبة التي تضعها في فمك.

في السياق الأوسع والأكثر دينيًا والمسؤول على الصعيد الوطني ، يجب مراعاة مبادئ الشريعة الأخرى: مبدأ ضمان وصول عامة الناس إلى طعام الكوشر الأساسي وعدم إجبارهم على انتهاك التقاليد تمامًا ؛ المطالبة بالحفاظ على قطاع زراعي يهودي مستدام ؛ وأمر حماية أرض إسرائيل من ضم عربي زاحف.

منذ قرون ، أدركت القيادة الحاخامية المسؤولة أن عليها مسؤولية التوفيق بين الهلاخاه وصالح المجتمع الأكبر. ومن ثم ، فقد صمم بروسبول ، استراتيجية قانونية تدير نظام الوظيفة الشاغرة دبلوماسياً كل عام لمدة إجازة. كما أحضر الحاخامات المسؤولون اسمه Isca ، عقد شرعي يسمح للشركات بمداعبة تحريم التوراة لفرض الرسوم ودفع الفوائد.

لماذا فعلوا ذلك؟ لأن الحياة الحقيقية والجماهير طالبت بذلك.

يجب على القيادة الحاخامية المسؤولة اليوم أن تفهم أنه بالنسبة للبلد بأكمله لم يحن الوقت بعد للتخلص منه بيع حتر. علاوة على ذلك ، يمكن وينبغي أن تدعم مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات الأخرى لتزويد المنتجات الزراعية خلال شميتا السنة ، ولا سيما من خلال الترتيب المبتكر Otzar Beit Din.

Otzar Beit Din هو حل “كنز عام” يتضمن تشريعات ، غير مباشرة ، للزراعة اليهودية الإسرائيلية في الزراعة شميتا السنة ، والإشارة إلى إنتاجها على أنها “فاكهة مقدسة”. إن استهلاك هذا المنتج يعتبر ميتزفه وليس خطيئة ، على الرغم من الحاجة إلى بذل جهود خاصة إضافية لتسويق وتناول الطعام والتخلص من بقايا الطعام بطرق تحترم المكانة “المقدسة” للمنتج. (الخوف من وعاء، إن وضع مثل هذا “حجر العثرة” للإسرائيليين العلمانيين هو أحد الأسباب التي دفعت الحاخامات الأرثوذكس المتطرفين إلى الابتعاد عن نهج أوتزار بيت دين.

من وجهة نظر وطنية وأمنية واقتصادية وروحية ، فإن طريق التمويل العقاري أفضل بكثير من استيراد المنتجات الزراعية من الخارج أو من الفلسطينيين. ووفقًا للعديد من السلطات الشرعية البارزة ، فمن الأفضل الاعتماد على بيع حتر أنتج أيضًا. إنه لأمر مؤسف أن لا الحاخامية التي يسيطر عليها اليهود المتشددون ولا وزارة الزراعة تبذل جهودًا حقيقية في هذا الاتجاه.

في قائمة الانتظار الخاصة شميتا عام يقترب ، أتحسر مرة أخرى على بقاء الحاخامية الرئيسية في أيدي الزعماء الضيقين. إسرائيل عالقة مع كبار الحاخامات الذين يرفضون الحلول المسؤولة وطنيا والرفاهية شميتا هذه الأزمة ستفيد الإسرائيليين المتدينين وغير المتدينين.

يرفض كبار الحاخامات أيضًا النظر في مقترحات الحكومة لطرق جديدة للتحكم في طعام الكوشر في هذا البلد ؛ مقاربات جديدة لتحويل غير اليهود في إسرائيل ؛ وإرشادات جديدة لتعيين المحاكم الدينية (قضاة). ينفجر أحد الحاخامات الرئيسيين في إسرائيل بانتظام بمضايقات عدوانية ، ويهاجم إسرائيل ، والإسرائيليين العلمانيين ، والتعليم العام ، والخدمة العسكرية ، وقيمة الصفقة المربحة.

فشل الحاخامية في الاقتراب شميتا 5782 بكل إبداعه وحساسيته دليل ، مرة أخرى ، على أنه يجب تغيير نظام ومعايير اختيار الحاخامات الرئيسيين التاليين في إسرائيل. من الضروري أن تنتخب إسرائيل في عام 2023 حاخامات رئيسيين عالميين ومنطقيين.

المؤلف هو نائب رئيس معهد القدس للاستراتيجية والأمن ، jiss.org.il. موقعه هو davidmweinberg.com.

تعكس هذه المقالة وجهات نظره الشخصية.