عندما ذهبت الفنانة الإبرة ناتالي فيشر في إجازة في المغرب عام 2002 بناء على توصية من صديقة لها ، لم تدرك أن التجربة ستؤدي إلى نقلة نوعية في ممارستها.
تقول فيشر أثناء تناول الشاي في منزلها في الضواحي الشرقية لسيدني: “أقوم بالحياكة منذ 40 عامًا ، وقبل زيارتي للمغرب ، صنعت لوحات بحجم متر مربع من الأزهار المنفردة مثل الجربرة أو السوسن”.
كل هذا تغير بعد أن أخذت عينات من الألوان والتصميم والهندسة المعمارية في الدار البيضاء وفاس ومراكش.
“كنت متحمسة بشكل خاص لعمل بلاط الموزاييك” Zelig “، وهو جميل ويتطلب عملاً ، لأن كل بلاطة يتم رسمها يدويًا ورسمها ثم تحديدها في التصميم لإنشاء أشكال هندسية ، كما تقول.
سرعان ما بدأ فيشر في تقدير التزامن بين عمل الإبرة والبلاط.
يوفر النهج كثيف العمالة والعمل اليدوي الذي أستخدمه أوجه تشابه مع العملية التقليدية لعمل بلاط الفسيفساء الإسلامي.
وتقول: “كل من إبداعاتي تستغرق عدة أشهر لإكمالها وعادة ما تحتوي على عشرات الآلاف من الغرز” ، مضيفة أنها عادة ما تخيط بالصوف بأسلوب حر.
زرعت البذور وعاد فيشر إلى المغرب بعد ثلاث سنوات.
بدأت في توثيق بلاط الحمأة والخشب المنحوت والزخارف الجصية للمباني المعروفة في جميع أنحاء الدولة الواقعة في شمال إفريقيا.
وشمل ذلك الجامع الكبير ومحاكم الدار البيضاء ، إلى جانب مدرسة بن يوسف والمقابر العلاجية في مراكش.
تضحك قائلة: “لقد قضيت الكثير من الوقت في المباني في انتظار أن تكون الشمس في المكان المناسب للتصوير الفوتوغرافي الجيد”.
إلى أن عادت فيشر للزيارة الثالثة ، في عام 2017 ، كانت تقوم بالخياطة على الفور ، مما أثار فضول السكان المحليين.
تقول: “بصراحة ، كنت حساسة بشأن الطريقة التي سيتم بها قبولي من قبل المجتمعات المسلمة في جميع أنحاء العالم لأنني أتناول ثقافتهم وأفسرها على طريقي”.
“لكنها لقيت استحسانًا لأنها بالنسبة لي مسألة تقدير وتعلم – لا أتظاهر بأنني شخص لست كذلك.
“لقد اكتشفت الكثير عن الأماكن الجديدة باستخدام إبرة. إنه مثل التبادل الثقافي من خلال الشكل الفني ، وهو شيء لم أتوقع حدوثه من قبل.”
يتضمن فيشر علامات التآكل مثل البلاط المتصدع أو الباهت في أجزائه.
“أفعل ذلك للتعرف على تراث العمارة وتاريخها ، ولأنها أكثر إثارة من مجرد لون مسطح” ، كما تقول.
بالإضافة إلى المغرب ، أجرت أبحاثًا في الإمارات العربية المتحدة ، حيث أعادت إنشاء أجزاء من البساط الفارسي بأكبر نسج يدوي في العالم ، والذي يمكن العثور عليه في مسجد الشيخ زايد الكبير في أبو ظبي.
تم اختيار فيشر أيضًا لإدراجها في مهرجان الشارقة للفنون الإسلامية في الإمارات العربية المتحدة لعام 2017 ، حيث وسعت ممارسة الإبرة إلى ثلاثة أبعاد من خلال إنشاء تركيب نحتي بالحجم الطبيعي.
“لقد استخدمت مجموعة متنوعة من الغرز ، من نقطة صغيرة دقيقة إلى صوف” سمين “أو صوف” شديد “منسوج يدويًا من خلال ثقوب في التركيبات الفولاذية” ، تشرح.
ذهب فيشر إلى تجربة تركيبات الإبر ، وخياطة نافورة على أساس منشأة مائية في مكناس ، المغرب ، ونظام أبواب يوجه إلى محاكم الدار البيضاء.
كما زارت مدينة سمرقند الأسطورية في أوزبكستان.
تشرح قائلة: “غالبًا ما يشار إلى أسلوب العمارة الإسلامية هناك باسم” التيموري “تيمورًا بالقائد العسكري تيمور ، الذي كان ديكتاتورًا قاسيًا ولكنه أيضًا راعي الفنون وحكم آسيا الوسطى من عام 1370 إلى عام 1405”.
“يتميز أسلوب تيموري بأعمال بلاط الفسيفساء الملونة والرموز الدينية والأنماط الهندسية المجردة والأبيض مع واجهة فسيفساء مبهرة في الشمس”.
كانت فيشر على استعداد للمشاركة في مهرجان آخر في الشارقة في أوائل عام 2020 ، لكن فيروس كوفيد -19 أخره ، لذا قامت بدلاً من ذلك بنشر كتاب ، Ghorzah: Islamic Architecture in Needlepoint ، لمشاركة شغفها مع جمهور أوسع. كلمة “Ghorzah” هي في “التماس” العربية.
يقول فيشر بفخر: “كان هناك أشخاص من 20 دولة عند إطلاق كتابي عبر الإنترنت وتم بيعه للعملاء في الشرق الأوسط وأوروبا والمملكة المتحدة وأمريكا”.
تقود حاليًا مشروعًا فنيًا مجتمعيًا في واجا.
وتقول: “سنقوم بإنتاج جدار كامل من البلاط المصمم خصيصًا بناءً على موضوع طريق الحرير ، طريق التجارة التاريخي بين أوروبا وآسيا”.
“واجا هي مدينة في مستوطنة للاجئين ولديها الكثير من الأشخاص الذين لديهم تراث من بلدان على طول طريق الحرير مثل إيران وأفغانستان والهند والصين.”
نقطة الإبرة بطيئة للغاية. حسنًا ، إذن ، يخيط فيشر بسرعة. على الرغم من ذلك ، يمكن أن تستغرق اللوحة التي يبلغ حجمها 60 سم × 60 سم مدة تصل إلى شهرين.
تقول: “يعتمد ذلك على مدى انشغالي في وظيفتي الأخرى كمستشار تقديري لقطاع الفنون والثقافة”.
“بعد قولي هذا ، لا يكاد يمر يوم لا أخيط فيه.”
علمت فيشر نفسها إبرة بعد أن أعطتها عمتها مجموعة أدوات بداية في عيد ميلادها الثالث عشر.
“ومنذ ذلك الحين ، كنت أدفع الصوف من خلال الثقوب ،” تقول مازحة.
ما الذي يجعل الحرفة تعود؟
تقول: “أحب الدفء والشعور بالصوف”.
“إنها أيضًا محمولة ، وليست فوضوية على الإطلاق ولا تحتاج إلى الكثير من المعدات – فقط بعض الصوف ، وقماش مفتوح وإبرة سجادة ، لها طرف غير حاد وعين كبيرة.”
لمزيد من المعلومات ، قم بزيارة artweave.com.au
