مهرجان إسرائيل السينمائي الآخر: النظر إلى الآخر من خلال الفيلم

الفيلم مقتبس من رواية عام 2006 للكاتب الفلسطيني سيد كاشوع ، ويتابع الفيلم سامي ، وهو رجل أعمال عربي من الطبقة المتوسطة يعيش في القدس ، عاد إلى مسقط رأسه النائي في إسرائيل لحضور حفل زفاف شقيقه الأصغر. غير متأثر بحياته السابقة وعائلته التي تركت في القرية ، يتوق سامي للعودة إلى المنزل ، إلى أن فرض الجيش الإسرائيلي فجأة حصارًا على القرية لتفتيش الفلسطينيين من الضفة الغربية هناك بشكل غير قانوني لبناء منزل سامي الثاني. .

في حين أن المهرجان ، الذي سيقام هذا العام في الفترة من 4 إلى 11 تشرين الثاني (نوفمبر) ، يستهدف بشكل كبير الجمهور اليهودي الأمريكي ، فإن المركز العصبي لـ Let It Be Morning ليس الصراع الإسرائيلي الفلسطيني الذي يأكل الكثير من الأكسجين في المحادثات بين يهود الولايات المتحدة و إسرائيل .. ناهيك عن وعي يهود أمريكا بشكل عام عندما يتعلق الأمر بإسرائيل .. هذه هي قضية الهوية وسط السكان العرب الكبير في إسرائيل .. هل هم إسرائيليون؟ هل هم فلسطينيون؟ هل هم في الوسط؟

حتى الفيلم نفسه ، الذي احتفل به في إسرائيل ، قاطعه الممثلون الفلسطينيون في مهرجان كان السينمائي لأنه دخل المنافسة كفيلم إسرائيلي فقط ، كما هو مطلوب لتمويله من صندوق الفيلم الإسرائيلي ، وليس كفيلم إسرائيلي. فقط. إنتاج إسرائيلي فلسطيني مشترك.

فليكن الصباح. (الائتمان: مجاملة)

“لم أكن أعتقد أبدًا أن الأفلام لها هويات. أعتقد أن الناس لديهم هويات. وبالنسبة لي ، يمكن لأي شخص تحديد هويته كما يشعر. بطريقة القصص الخيالية ، يطرح الفيلم سؤالًا أكبر حول كيف يميل الناس إلى تعريف أنفسهم من خلال إغلاق الآخرين وقال عيران كوليرين ، مدير فيلم Let It Be Morning لصحيفة جيروزاليم بوست قبل العرض الأول في الولايات المتحدة ، “لن تضطر إلى إغلاق أبواب الآخرين لتحديد هويتك”.

“لقد صنعت هذا الفيلم مع فريق رائع حقًا من أمهر وأجمل الأشخاص الذين عملت معهم على الإطلاق. بعضهم فلسطينيون ، وبعضهم يهود ، وبعضهم مسلمون. والفيلم هو ذروة كل ذلك. إنه إجمالي عدد الأشخاص نحن وقلوبنا التي وضعناها في الفيلم. السؤال الآخر هو “للمشاهد. فكرة الأفلام بهوية ، إنها غريبة جدًا ، كما تعلم ، لأن الأشخاص فقط هم من يمكنهم الحصول على مثل هذا ،” قال كوليرين .

قال المخرج إنه حريص على رؤية رد فعل الجمهور اليهودي الأمريكي على المفاهيم التي تم استكشافها في فيلمه.

المهرجان السينمائي الآخر في إسرائيل ، بحكم التعريف ، قدّم منذ فترة طويلة وجهات نظر الأقليات كبدائل للأفلام السائدة التي تركز على اليهود. من ناحية أخرى ، يقول كوليرين إنه مفهوم لم يعد صالحًا.

“وجهة النظر اليهودية الإسرائيلية في الأفلام غير موجودة حقًا. إنه مفهوم خيالي تمامًا الآن ، لأن هذا المجتمع يتكون من فلسطينيين ، أرثوذكسيين متطرفين ، قوميين أرثوذكس ، طبقة بورجوازية أشكنازية متوسطة وطبقة دنيا مزراحية. القصة من هذه الهوية الواحدة – أولاً وقبل كل شيء ، أنا سعيد جدًا لأن الأمر انتهى لأنه عندما يتعين عليك تحديد تلك الهوية السائدة ، فعادة ما تقوم بذلك عن طريق استبعاد الأشخاص الآخرين. فالمجتمع ليس وجهًا واحدًا والأسئلة أكثر تعقيدًا. إنه أمر طبيعي في بنفس الطريقة التي تغير بها منظور الفيلم الأمريكي ، قال كوريلين: “اليوم ، ليس كثيرًا. الحمد لله ، لقد تطورت الأشياء”.

وكذلك رعاة المهرجان ، بحسب إسحاق زابلوكي ، مدير برامج الأفلام في JCC مانهاتن.

“كان هذا النوع من الأفلام هو الدافع لافتتاح هذا البرنامج قبل 15 عامًا. ولمدة 15 عامًا ، اكتسب الآلاف في مهرجاننا فهماً أكثر دقة للعرب في إسرائيل. لم نعد نعلمهم الدورة الـ 101” ، قال زابلوكي لـ جيروزاليم بوست.

“في معظم تاريخ المهرجان ، عرضنا أفلامًا تتعمق في معرفة البدو والدروز والعرب في إسرائيل الذين يريدون أن يكونوا مواطنين إسرائيليين. ومع ذلك ، على مدى السنوات الخمس الماضية على الأقل ، قمنا بدمج الأفلام التي يشارك فيها فلسطينيون في الضفة الغربية (يهودا والسامرة). هذا الفيلم هو مثال ممتاز على السبب. لا يستطيع عرب إسرائيل الانسحاب بشكل كامل من الضفة الغربية. وقال الزابلوكي “عدم تقديم الضفة الغربية في مهرجاننا يظهر عدم فهم الهوية الفلسطينية”.

ستكون معظم عروض الأفلام وحلقات النقاش في مهرجان إسرائيل السينمائي الآخر متاحة بشكل شخصي وفعلي. لن يتم عرض Let It Be Morning إلا في Marlene Meyerson JCC Manhattan. الفيلم الذي يبلغ طوله 200 متر ، والذي تم تصويره في مدينة طولكرم العربية السامرية ، سيكون حدث الليلة الماضية. كان هذا هو الدخول الأردني لأفضل فيلم روائي طويل دولي في حفل توزيع جوائز الأوسكار لهذا العام.