ثدييها “يتكلمون عن أنفسهم”: أسرار حياة “صوت مصر” التي اعتزلت الفن دون أن تنفض ماضيها

وبحسب الكتاب ، وُلدت فاطمة كمال شاكر ، وهذا هو الاسم الحقيقي لثدييها ، في 9 فبراير 1931 لأم مصرية من أصل تركي وأب مصري يعمل مهندسًا زراعيًا عند فقدان الملك. سبقتها أختها إيف في عالم الفن قبل أن تصبح الأخت الصغرى محترفة في الغناء والتمثيل عام 1947.

خلال مسيرتها الفنية ، عرضت ثدييها مائة وسبعة عشر فيلما (أشهرها فيلم “شيطان الجماهير” مع عبد الحليم حافظ) وحوالي خمسمائة عمل موسيقي (وأشهرها فيلم “أحببت مصر”) ومسرحية واحدة.

الميزة الأكثر لفتًا للنظر في الكتاب هي أنه يتضمن كل ما كتبته كاتيا أو قالته لنفسها طوال مسيرتها الفنية ، مرتبة ترتيبًا زمنيًا ، حيث تروي أدق الأسرار في حياتها المتعلقة بالفن والسياسة والمجتمع ، لأنها أقرب إلى الشخصيات الشخصية. لهذا اختار غريب لقب “شادية تتحدث عن نفسها” لكتابه.

تقول غريب: “عندما تركنا شادية تتحدث عن نفسها ، لاحظنا هذه المسألة بعدد من الدراسات المتعمقة عن أدائها الفني كمغنية وممثلة ، وقوائم تضم كل ما لديها من شعرية وتراث سينمائي بالإضافة إلى مجموعة نادرة جدًا تبلغ من العمر ستة وثمانين عامًا”. .

عندما اعتزل ثدييها الفن عام 1986 ، تحدث الناس عن الظروف المحيطة بقرار التقاعد المفاجئ.

منذ ذلك الحين لم تتوقف التكهنات بشأن شادية. ومع ذلك ، وفقًا لجريب ، فإن الكثير من هذا الحديث “مشوه بالعاطفة والإفراط ، وأحيانًا بدافع الحب له”.

ويضيف: “إذا كنا دقيقين ، فيمكننا القول إن قرار التقاعد كان نصف مفاجئ أو نصف متوقع. كلاهما صحيح ، وكلاهما بحاجة إلى توضيح”.

يروي الكتاب أنه منذ التاسع عشر من نوفمبر 1984 ، عندما عرض فيلمها الأخير “لا تسألني من أنا” ، وحتى قرارها بالاعتزال بعد عامين ، لم تفكر الفنانة في أي مشروع فيلم جديد. الصحافة التي طالما حرصت على أخبار النجم الكبير لم تنشر أي خبر في هذا الموضوع ، ولم تكلف نفسها عناء الاستمرار في نشاطاتها المسرحية بعد انتهاء تجربتها المسرحية الوحيدة “ريا وسكينة” مع النجوم عبد الكساب مدبولي وسهير البافلي وأحمد بادر. وكذلك غيابها شبه الكامل عن الحفلات. كلمات عامة.

لذلك ، يبدو للمتابعين ، بحسب الكاتبة ، أن النجمة الكبيرة “فقدت حماسها للدخول في مشاريع فنية جديدة ، وربما كانت تستعد لقرار مصيري. هذا ما حدث بالفعل. لذا كان متوقعا للغاية”.

ومع ذلك ، “لم يكن الأمر بدون مفاجأة”.

وبحسب الكتاب ، جاء القرار النهائي بالاعتزال بعد أسابيع قليلة من حضور احتفال تقليدي يقام كل عام بمناسبة المولد النبوي ، المعروف باسم “الليل محمد”. وغنت في ثدييها شعرها “طيب المذاق” نشرت بعد تقاعده. يقول غريب: “في ذلك الوقت ، عندما أعلنت اعتزالها ، بدا الأمر وكأنه استجابة إلهية سريعة لدعاء الفنانة العظيمة ، بأغنية ، بأن الله سيأخذ بيدها”.

لماذا أثار قرار الاعتزال عن ثدييها عاصفة استمرت لسنوات ، طالما كانت متوقعة إلى حد ما؟

يقول جريف إن الآثار المترتبة على القرار هي السبب. وبحسب الكتاب ، عندما قرر ثدييها الاعتزال ، لم تتخذ الفنانة هذه الخطوة لأسباب دينية حتى ذلك الحين ، وهي ظاهرة غير عادية ، إذ لم يكن هناك سوى اثنين أو ثلاثة ، معظمهم الفنانة شمس البرودي ، التي سبقتها في قرار مماثل.

يقول غريب: “لكن تقاعد فنانة ذات قيمة كبيرة ومكانتها ومكانتها واسمها العظيم لفت الانتباه إلى هذه الظاهرة ، أو على ما يبدو فتح الباب لظاهرة مألوفة في الحياة الفنية استمرت ربما حتى أواخر التسعينيات”.

وشملت قائمة الفنانين المعتزلين: حنة ثروت ، شمس البرودي ، ثم ميديا ​​كامل ، نورا ، سهير رمزي ، عفاف شعيب ، سهير البابلي ، شهيرة ومديحة حمدي وصابرين ، إلى آبار الشرقاوي وميار البابلاي.

ومع ذلك ، فإن ثدييها “بقي من بين الجميع هو الاسم الأكبر والأهم ، وله أوسع وأطول تجربة فنية وأكثرها تأثيرًا”.

لاحظ أن معظم هذه الأسماء اعتزلت بعد سنوات قليلة وعادت إلى العمل مرة أخرى ، إما بخفض الحجاب (مثل فريدا سيف النصر وميرنا المهندس) أو التجاوز بأسماء وهمية (مثل صابرين وسهير رمزي) ، أو عن طريق العمل. بالحجاب كما يحدث للكثيرين.

يلاحظ جريف في كتابه أن ثدييها “بقيا مع القلة التي تمسكت بموقفها الثابت في التقاعد رغم كل الإغراءات والضغوط”.

يلفت الكتاب الانتباه إلى حقيقة أنها “الوحيدة من بين كل من اتخذ هذا القرار الذي لم يمنع الفن ولم يتخل عن تاريخها الطويل فيه. كل ما ذكرت ، حتى لمن هم مقربون منها ، أن الله أعد لها طريقة أخرى ليعطيها إياها”.

حتى قبل أزمتها الصحية التي انتهت بوفاتها ، لم تتوقف عن فعل الخير ومساعدة المحتاجين ، ولديها أيادي بيضاء كثيرة في عدة مشاريع إنسانية ، لم يتم الإعلان عن معظمها.

على الرغم من تمسك بعض الممثلات بقرار التقاعد ، إلا أن ظهورهن العام كان طبيعيًا ، سواء في المناسبات العامة أو من خلال المحادثات الصحفية العرضية.

أما بالنسبة لثدييها ، فقد كان مظهرها ، بحسب غريب ، “باهظ الثمن ونادرًا ، وفي مناسبات واضحة ومحددة يمكن تمييزها بسهولة كما حدث في ذروة أحداث يناير 2011” ، في إشارة إلى ثورة 25 يناير التي أطاحت بالرئيس المصري (الراحل) حسني مبارك. .

رغم كل هذا وغيره ، فإن شادية “جمعت بين الحب والاحترام للجميع على مختلف المستويات والتوجهات ، وهو ما يفسر سبب انفجار الشارعين المصري والعربي بالحب والتقدير بعد إعلان خروج ثدييها في مظاهرة لم يحققها نجوم الفن الآخرون عبر التاريخ”.

ويرى الكتاب أن “هذه التظاهرة لم تتقلص حتى يومنا هذا رغم مرور ثلاث سنوات على خروجها”.

يحكي الكتاب ، الذي شبهه جريب بأنه “يوميات شخصية” ، قصة حادثة الاختطاف التي عانت منها آديا عندما كانت طفلة عندما أغوتها امرأة بالحلوى وخطفتها وحبسها مع حيوانات في مكان مهجور. ومع ذلك ، تمكنت من الفرار ونجت بأعجوبة.

وتقول ، أكثر من مرة ، تروي غريب أيضًا تفاصيل قصة المطربة التركية “التي غيرت مجرى حياتها وأقنعت والدها بضرورة الدراسة وأن تصبح مطربة محترفة”.

بسبب الشعبية الهائلة لثدييها ، انتشرت شائعات كثيرة عنها ، خاصة عندما قررت التقاعد. “شادية تتحدث عن نفسها” هو الكتاب الوحيد الذي يوثق مسيرتها الفنية “باستثناء أي معلومة لا تستند إلى مصدر أو دليل موثوق”.

غريب يكشف الظروف المحيطة بحظر بعض أعمال شادية طوال مسيرتها الفنية وكونها المطربة الوحيدة التي تحمل لقب “صوت مصر”.

الكتاب هو الأحدث في سلسلة من الكتب التي كرس جريب تاريخه للنقد حتى يكون ، على حد تعبيره ، “جزءًا من ذاكرة وتاريخ الفن في مصر ، ومحاولة استنادًا إلى التوثيق العلمي الدقيق للحفاظ على تلك الذاكرة بنجومها”.

الكتاب الجديد ، وهو مجلد ضخم ، يصدر عن مركز الهلال للتراث التابع لمؤسسة الصحافة المصرية ، دار الهليل. ويرى المركز في ذلك تفانيًا للفكرة التي تأسس عليها ، وهو اعتماد شكل من أشكال الكتاب الصحفي يأخذ من الكتاب روح بحثه مع الحفاظ على أشكال صحفية مبهرة مثل الاهتمام بالصورة ، والفخامة المطبوعة ، والإخراج الأنيق.

ينشر الكتاب صورًا نادرة لشادية أثناء تصوير بعض الأفلام النادرة والأفلام التي اختفت ولم يعد من الممكن العثور عليها. يقول غريب أن أهمية هذه الصور تكمن في أنها تصور ما هو مهم في السينما المصرية وتطور الموضة والتصوير والإضاءة.

لم يكن Grebe معتادًا على نشر كتبه في مناسبات محددة. إلا أن مركز الخيل حرص على نشر كتاب “الصدور تتحدث إلى نفسها” في نوفمبر ، لأنه “شهر الامتدادات لصوت مصر الراحلة”.

نوفمبر 2017: وفاة شادية بعد أكثر من أربعة عقود من العمل.

نوفمبر 1986: أنهت مسيرتها الغنائية بعد حضورها حفل الليل المحمدية الذي كان آخر أداء فني لها في حفل عام.

نوفمبر 1984: عرض آخر بعنوان “لا تسألني من أنا” للمغفور له فاروق الفشوي وإخراج أشرف باهي.