تونس ، بين الحنين إلى الربيع العربي ومعضلة الديمقراطية القديمة

الديمقراطية الموزعة

المعضلة هي كما يلي: أو الوقوف بحزم على المبادئ الأساسية للديمقراطية الوليدة ، حتى لو كان ذلك يعني خسارة كبيرة على الجبهة الاقتصادية. أو ، لقبول حكم أقل ديمقراطية (إلى حد ما استبدادي) ، على أمل تحقيق المزيد من المكاسب على جبهة الرفاه الاقتصادي والمادي.

نحن جزء من ثقافة عربية إسلامية محافظة وليس من السهل دائمًا تفسيرها. السجن الأخير لشخصيات بارزة في الحزب الإسلامي – بما في ذلك زعيم المعارضة الرئيسي راتشيد جنوكتشي – يدل على ذلك وكأن الإسلام التونسي يرتب النتائج …

لا بد من القول إنه خلال السنوات التي حكم فيها الإسلام السياسي (2011-2021) ، تضرر الاقتصاد التونسي بشدة ، وشوهت آثاره آثار الديون المتفجرة. كل ذلك من أجل ديمقراطية ساذجة واقتصادية تعتمد كليًا على المظاهر.

يشير كل شيء إلى أنه منذ تولي الرئيس قيس سعيد لمؤسسات الدولة في 25 يوليو / تموز 2021 ، يختار المواطنون عمومًا خيار الديمقراطية الأقل ، على أمل التمتع بمزيد من المكاسب الاقتصادية. لكنها ليست مضمونة وليست سهلة!

مخرج

تشكلت هذه المعضلة غير المريحة مع وجود الحكومات والأحزاب المختلفة في السلطة. كان هناك عشرات الحكومات (580 وزيراً) ، وألف عضو في البرلمان ، وعشرات الأحزاب ، و 4 رؤساء. في غضون 11 عامًا فقط …

كانت معضلتنا المعلنة حاضرة في كل مكان في أذهان العديد من هذه النخب ، وكذلك أولئك الذين صوتوا لهم في السلطة.

ومع ذلك ، كان هناك دائمًا طريقة للخروج من هذه المعضلة!

يمكن للمواطنين تجنب هذا المأزق كليًا عن طريق فرض حد أدنى من العقلانية ، ومشاعر أقل ، لتأسيس فهمهم للديمقراطية.

في المجتمعات الديمقراطية الراسخة ، عندما يروج السياسي لسياسات غير مرغوب فيها وغير فعالة دون انتهاك القواعد والمعايير الديمقراطية ، يجد الناس طرقًا لإدراك السلوك على أنه معاد للديمقراطية. وهم يثورون!

من ناحية أخرى ، عندما يتصرف السياسي بطريقة غير ديمقراطية إلى حد ما لتعزيز السياسات الاقتصادية التي تثري بدلاً من إفقار ، فإن المواطنين سيجمعون الحجج لرؤيتها على أنها ديمقراطية. يقبلها المواطنون بناءً على تحليل التكلفة والعائد.