تغطية الأوسكار ترفع الحجاب عن الإيرانيات الرافضات للهيمنة الذكورية

مقال – الأفلام القصيرة المرشحة لنيل جوائز الأوسكار عادة لا تحظى باهتمام الجمهور الواسع. لكن عندما يتعلق الأمر بفتاة إيرانية تسعى إلى التحرر من سيطرة الرجل عن طريق نزع حجابها ، فإن القضية لا بد أن تتزايد.

هذه هي مقدمة فيلم The Red Suitcase مدته 17 دقيقة والذي سيُسلط الضوء الساطع على الاحتجاجات التي اجتاحت إيران منذ سبتمبر الماضي في حفل توزيع جوائز الأوسكار في لوس أنجلوس يوم 12 مارس.

تدور أحداث الفيلم في مطار لوكسمبورغ ، ويحكي قصة فتاة إيرانية تبلغ من العمر 16 عامًا ، جاءت حديثًا من طهران ، تخلع حجابها بقلق هربًا من مصير بائس يمليه الرجال.

بالنسبة للمخرج سايروس ناشفيد ، المولود في إيران ولكنه يحمل الجنسية اللوكسمبورغية ، فإن الترشيح لجائزة الأوسكار هو فرصة للتأكيد على ما يفعله “فيروس” النظام الإسلامي بـ “الجسد الجميل” لبلده الأصلي.

وقال لوكالة فرانس برس “حالما نتخلص من هذا الفيروس ، سيعود الجسم الى الازدهار”.

نشأت الاحتجاجات في إيران بعد وفاة الشابة الإيرانية محساء أميني في الحجز في 16 سبتمبر / أيلول ، التي قُبض عليها لارتدائها الحجاب بشكل غير لائق الذي فرضه الحكام الدينيون في البلاد.

ومنذ ذلك الحين انتشروا وأصبحوا أحد أخطر التحديات الشعبية التي يواجهها الثيوقراطيون الإسلاميون المتشددون الذين تولى السلطة في عام 1979.

ورد النظام بقمع المتظاهرين بالاعتقالات والإعدامات – لكنه انقلب أيضًا على أولئك الذين أعربوا عن دعمهم ، من بين الرياضيين وصانعي الأفلام في البلاد.

– خلع حجابك –

بالنسبة لناشفيد ، لم يولد فيلم The Red Suitcase من رحم الانتفاضة الحالية في إيران – فقد تم تصويره قبل عام من بدايتها.

لكن جذورها تكمن في الظلم الذي واجهته عائلته – من الدين البهائي ، الذي يتعرض للاضطهاد بشكل منهجي في إيران – وكذلك في الظلم الذي عانت منه الفتيات والنساء الإيرانيات قبل فترة طويلة من وفاة أميني التي لفتت انتباه العالم إليهن.

وقالت المخرجة البالغة من العمر 40 عاما: “بالنسبة لي ، كان (الفيلم) يدور حول امرأة ، وهي النساء في إيران الخاضعات لسيطرة الرجل”.

وقال في إيران: “إذا أرادت امرأة أن تفعل شيئًا ، أو تذهب لزيارة شيء ما ، فعلى الرجل (والدها أو زوجها) الموافقة وكتابة الورقة والتوقيع عليها”.

بالنسبة للفتاة في فيلمه وهي تخلع حجابها ، كانت لحظة “شجاعة” – بالنسبة لها لكي تتمرد على المسار المفروض عليها ، ولكن أيضًا لإلهام المشاهدين.

وقالت نيشاد “ستكون رسالة: اتبعني – مثلي ، اخلع حجابك ، لا تقبل هذه السيطرة ، ولنكن أحرارا ، على الأقل لدينا إرادة حرة لاتخاذ القرار”.

ممثلته سنفيل آباد ، 22 سنة ، غير إيرانية واستخدمت مدرب حوار لتوصيل الأسطر القليلة من الفارسية المطلوبة.

لكن بصفتها فرنسية جزائرية ، كانت قضية المرأة وأغطية الرأس الإسلامية – والجدل الدائر حولها في الغرب – مألوفة بالنسبة لها.

وقالت لوكالة فرانس برس في باريس حيث تعيش “نشأت تربية مسلمة وكنت أرتديها”.

لكنها أشارت إلى أنه بالنسبة لها “لم يكن هناك أي التزام” بارتداء مثل هذا الفستان.

وحتى بالنسبة لشخصيتها في الفيلم ، عندما تخلع حجابها ، “ليس بإرادتها ، على الرغم من أنها تخلعه – أعتقد أن هناك العديد من النساء في إيران ، وفي أماكن أخرى ، حيث امتداد لأنفسهم “.

– انتقاد الغرب ايضا –

لكن في الفيلم ، وبخلع الحجاب ينتهي بشخصيتها “باختيار نفسها”.

“هذا ما أجده جميلًا جدًا في هذا الفيلم … الشكوك التي يواجهها أي شخص ، في أي بلد ، في أي ثقافة ، … ماذا أختار لنفسي؟ هل أستمع إلى عائلتي؟ هل أقوم باختياراتي ؟ “

كما اقترح غيوم ليفيل ، شريك ناشوود الفرنسي في كتابة السيناريو ، أن إعلانات المطار الجنسية في الفيلم تؤكد أنه يمكن أيضًا انتقاد الغرب لاستغلال النساء وصورتهن العامة.

قال المخرج إن الصورة النهائية للفيلم ، وهي إعلان يظهر فيه عارضة شقراء ذات شعر مجعد كثيف ، كانت رمزية لكلا الإملاءات الاجتماعية.

وقال: “مع اقترابنا من الكاميرا على وجهها ، نرى شيئًا فشيئًا أنها ليست سعيدة ، وعندما نكون قريبين جدًا جدًا ، نرى أنها حتى خائفة”.

وبهذا ، أردت إنهاء الفيلم. لذلك سيكون هناك جانبان ، ليس جانب واحد فقط ، ولكن كلا الجانبين.