“المرأة الأمريكية المسلمة ليست متجانسة”: المخرجة المصرية الأمريكية إيمان زواهري
بالنسبة للأمريكيين الأفارقة في التسعينيات ، قدمت الكوميديا الكوميدية مثل The Fresh Prince of Bel-Air فكرة الحلم الأمريكي الأسود. מבחינה היסטורית, אנשים שחורים בטלוויזיה האמריקאית הוצגו רק לעתים רחוקות ללא סטריאוטיפים שליליים, ובכל זאת הנסיך הטרי מבל-אייר נתן טוויסט מעניין – הוא המחיש את כוחה של הקומדיה לבנות קשרים עמוקים יותר עם הקהל, וגם לשתף באופן אותנטי את החוויות של קהילות ב- הדרך لهم.
الكوميديا هي أكثر من مجرد وسيلة مسلية لرواية القصص. كما أنه يجسد تجاربنا. يجعلنا نفكر ونشعر بشكل مختلف بشأن المشاكل اليومية التي نواجهها ، ويكسر الجدران التي تمنعنا من مشاركة واقعنا مع الآخرين.
عندما كنا أطفالًا ، كنا نشاهد دائمًا مسلسلًا هزليًا أمريكيًا ونحاول غالبًا مزجه مع ثقافتنا المصرية. لكن ماذا سيحدث لو نشأنا نشاهد المسلسلات الأمريكية التي تتحدث عن ثقافتنا؟ ليس فقط أمريكي ، مثل أمريكي …رجل؟
“ستظل هويتي دائمًا حول كونك مسلمًا”
المصرية الأمريكية إيمان الزواهري هي واحدة من أوائل المبدعين الأمريكيين المسلمين في الولايات المتحدة الذين أعطوا صوتًا لمجتمعها. على الرغم من أنه تم إصداره هذا العام فقط ، إلا أن فيلمها الأولأمريكيوقد فاز بالفعل بالعديد من الجوائز ، بما في ذلك جائزة CAAMFest Audience Award وآخرها جائزة أفضل مخرج في مهرجان La Pam السينمائي الدولي.
نشأ زواهري في مدينة بنما ، وهي بلدة صغيرة في فلوريدا ، وكان دائمًا مبدعًا ، من اللحن في ثلاث آلات إلى الانجذاب بعمق إلى سرد القصص. ومع ذلك ، لم يكن هناك فنانين في العائلة ، وكانت فكرة الذهاب إلى السينما ، في البداية ، تحديًا بالنسبة لهم لفهمها أو قبولها.
“بالتأكيد لم يرغبوا في أن أفعل ذلك على قيد الحياة ، لكنهم لم يمنعوني. لكن لمدة عشر سنوات تقريبًا من مسيرتي السينمائية ، أرادوا مني أن أستمر في العمل كطبيب أو محامٍ. ولهذا السبب قضيت الكثير من الوقت في الحديث قال “أعمامي وخالاتي ليكنوا أطفالهم فنانين”.
كمركز للترفيه في العالم العربي ، لم يكن صوت مصر واتصالها بالمجتمع العالمي والمهاجرين فقط من خلال الأهرامات المصرية القديمة وتراثها ، ولكن أيضًا من خلال السينما والموسيقى والدراما.
“أنا في الحقيقة أقدر الممثلين الكوميديين في مصر ، أقصد كيف لا تحب عادل إمام. والدتي تشاهد كثيرا أيضا في مصر Tamslias (سلسلة) ، لكن الطريقة التي يصورون بها المرأة وتديم القوالب النمطية لأدوار الجنسين يمكن أن تكون في بعض الأحيان مشكلة كبيرة جدًا بالنسبة لي. إنه عكس ما نحتاجه في السينما والتلفزيون “، يقول الزواهري.
على الرغم من أن مصر كانت دائمًا جزءًا مهمًا من حياتها ، إلا أنها تميزت دائمًا بأنها مسلمة أمريكية أكثر من كونها “مصرية أمريكية”.
“كل عام كنت أقضي الصيف في مصر. كنا نطلق عليه” البرنامج الصيفي “لأن عائلتي كانت قلقة للغاية من أن نفقد جذورنا. إنه أمر مثير للاهتمام لأن مصر كانت دائمًا جزءًا كبيرًا من حياتي ، لكنها كانت كذلك ليس شيئًا شعرت أنني بحاجة إلى التواصل معه أو حمايته. حقًا لزملائي الأمريكيين الذين يعيشون في الجنوب ، “قالت شوارع إيجيبشن ستريت.
“ستكون هويتي دائمًا حول كوني مسلم وسيكون المصري آخر شيء لا يهتم به أحد. في الواقع ، هذه هي أول مقابلة أجريها على الإطلاق حول كوني مصرية. هويتي في البداية كانت دائمًا مسلمة أمريكية وليس أمريكيًا عربيًا أو أمريكيًا مصريًا. ربما هذا كل شيء. “نتاج فكرة صراع الحضارات ، التي يشعر بها معظم أطفال الجيل الأول المهاجرين. عندما ذهبت إلى مصر لم أكن مصريًا ، كنت أمريكية. وعندما أكون هنا في أمريكا ، فأنا لست مصرية ، فأنا مسلمة فقط أو غير ذلك ، وهم يضعون فيها أي عرق “.
أمريكي: وصف صادق للمرأة الأمريكية المسلمة
هذه قصةأمريكيينعكس. تعبت من الصور النمطية الخارجية وتصورات الهوية ، والتي لا تعطي مكانًا للتنوع ولا أي هوية لتروي قصتها ، أمريكي إعادة تصور “الحلم الأمريكي” للمجتمعات المسلمة في أمريكا من خلال تجربة ثلاث شابات أميركيات باكستانيات.
“تم إنشاء أمريكا لإظهار أن النساء المسلمات الأمريكيات لسن متجانسات وأننا أمريكيات ولسنا أجانب. نحن لسنا خجولات أو خجولات أو مضطهدات. نحن نساء لدينا وكالة في حياتنا.” تخلع عن حذرك وتبدأ في فهم يقول الزواهري.
تستند القصة إلى مسرحية لشريكتها المبدعة إيزا فاطمة بعنوان “Dirty Paki Lingerie” ، والتي تظهر كيف أن جيلًا جديدًا من النساء المسلمات يواجهن تقاطع التقاليد والحداثة كنساء مسلمات.
“شاهدت هذا العرض في نيويورك وشعرت بالحيرة عندما رأيتها تتحول إلى ست نساء مسلمات مختلفات يرتدين وشاحًا أخضر من سن السادسة إلى الستينيات. ضحكت وبكيت وصرخت ورأيت نفسي على خشبة المسرح لأول مرة. الوقت. لقد قلت هذا بالتأكيد ما يجب أن يكون عليه الفيلم “، كما تقول.
بعد تعاون دام ثماني سنوات بين زواهري وفاطمة لصنع الفيلم ، يلاحظ زواهري أن هذه هي أول كوميديا رومانسية تصنعها نساء أميركيات مسلمات متنوعات حول نساء أميركيات مسلمات ، بالإضافة إلى بطولة نساء أميركيات مسلمات.
وتضيف: “هذه قصتي وقصة الكثير من النساء ، مسلمات أو غير مسلمات ، وأخيراً أرى كوميديا رومانسية عادية مع أشخاص يشبهون نسيج أمريكا متعدد الثقافات”.
بالنظر إلى المستقبل ، ومع عرض الأفلام في 100 موقع حول العالم تحت حزامها ، تخطط زواهري لمزيد من المشاريع لمواصلة استخدام فنها لتوفير صوت للأمريكيين المسلمين.
أنهت مؤخرًا إخراج أول مشروع تلفزيوني لها في كندا مع الزرقاء نواز ، مبتكرة أول برنامج أمريكي شمالي عن المسلمين ، “مسجد صغير في وادي عربة” ، وتعمل أيضًا على مشروع رسوم متحركة للأطفال حول فتاة فلسطينية صغيرة ، إلى جانب فيلم روائي طويل عن المراهقة البنية في جنوب الولايات المتحدة ، يتم تصويره خلال العامين المقبلين.لمزيد من المعلومات حول الفيلم ، قم بزيارة الموقع موقع انترنت أو تحقق من صفحتها على Instagram و Twitter.
سجل للحصول على اخر اخبارنا
“هواة لحم الخنزير المقدد المتواضع بشكل يثير الغضب. غير قادر على الكتابة مرتديًا قفازات الملاكمة. عشاق الموسيقى. متحمس لثقافة البوب الودودة”
