اللبناني الذي هدد بتفجير مصرف أوقف أمواله يضرب عن الطعام

كابول ، أفغانستان: في حي كابول ، قامت مجموعة من الصبية بركل كرة صفراء حول ملعب مغبر ، وتردد صرخاتهم العاصفة صدى من المباني السكنية المحيطة.
يرتدي سترات وسراويل الجينز أو ملابس الرجال الأفغانية التقليدية من بنطلون واسع وقميص طويل ، لا أحد يبرز وهو يكافح لتسجيل هدف. لكن دون علمهم ، يختلف المرء عن الآخرين.
كونها ليست في الحقيقة 8 سنوات ، سنام هي باشا المرموقة: فتاة تعيش كصبي. ذات يوم قبل بضعة أشهر ، قامت الفتاة ذات الخدود الوردية والابتسامة الشريرة بقص شعرها الداكن ، وارتدت ملابس الأولاد ، وارتدت اسم الصبي ، أوميد. فتحت هذه الخطوة عالمًا من الأولاد: لعب كرة القدم والكريكيت مع الأولاد ، ومصارعة ابن جزار الحي ، والعمل لمساعدة الأسرة على التعايش.
في المجتمع الأبوي الثقيل في أفغانستان ، الذي يهيمن عليه الرجال ، حيث عادة ما يتم دفع النساء والفتيات إلى المنزل ، فإن Bacha Push ، Dari لـ “لباس الطفل” ، هو التقليد الوحيد الذي يسمح ببناء الوصول إلى عالم الذكور الأكثر حرية.
حسب العادة ، ترتدي الفتاة وتتصرف وتعامل كصبي مع كل الحريات والواجبات التي تنطوي عليها. يمكن للطفل ممارسة الرياضة ، وحضور مدرسة دينية أو مدرسة دينية ، والعمل في بعض الأحيان بشكل حاسم للأسرة. ولكن هناك حدًا زمنيًا: بمجرد وصول باشا بوش إلى سن المراهقة ، من المتوقع أن تعود إلى الأدوار التقليدية للجنسين. الانتقال ليس دائما سهلا.
ليس من الواضح كيف ينظر الحكام الأفغان الجدد ، طالبان ، الذين استولوا على السلطة في منتصف آب / أغسطس ، ولم يعلنوا الأمر علنًا عن هذه الممارسة.
لقد كان حكمهم حتى الآن أقل قسوة مما كان عليه في المرة الأخيرة التي كانوا في السلطة في التسعينيات ، لكن حريات المرأة لا تزال مقيدة بشكل كبير. مُنعت آلاف النساء من العمل ، ولم تتمكن الفتيات بعد سن المدرسة الابتدائية من العودة إلى المدارس العامة في معظم الأماكن.
مع انتهاك حقوق المرأة ، يمكن أن يصبح تقليد الباشا المرموق أكثر جاذبية لبعض العائلات. وقال توماس بورفيلد ، أستاذ الأنثروبولوجيا في جامعة بوسطن ، والذي ألف عدة كتب عن أفغانستان ، لأن هذه الممارسة مؤقتة ، مع عودة الأطفال في نهاية المطاف إلى أدوار النساء ، فقد لا تعالج طالبان المشكلة على الإطلاق.
وقال بارفيلد: “لأنها داخل الأسرة ولأنها ليست وضعًا دائمًا ، فقد تظل طالبان خارجها”.
ليس من الواضح من أين نشأت هذه الممارسة أو كم هي قديمة ، ومن المستحيل معرفة مدى شيوعها. يوجد تقليد مشابه إلى حد ما في ألبانيا ، وهو مجتمع أبوي آخر بشدة ، رغم أنه يقتصر على البالغين. وفقًا للتقاليد الألبانية “عذراء محلفة” ، تقسم المرأة على العزوبة وتعلن نفسها رجلاً ، وبعد ذلك يمكنها أن ترث الممتلكات والعمل والجلوس في مجلس القرية – وكل ذلك كان خارج نطاق المرأة.
قال بارفيلد ، الذي أمضى حوالي عامين في السبعينيات وعاش مع عائلة من البدو الأفغان الذين شملهم مكانة الباشا ، في أفغانستان ، يعتبر تقليد الباشا المرموق “أحد أكثر الموضوعات التي تم استكشافها” فيما يتعلق بقضايا النوع الاجتماعي. “على وجه التحديد لأن الفتيات عادت إلى دور المرأة ، فقد تزوجن ، لقد ولت بعض الشيء.”
عادة ما تكون الفتيات اللواتي يتم اختيارهن كباشات فاخرة هن الفتيات الأكثر ضجيجًا وثقة بالنفس. وقال “الدور مناسب لدرجة أنه في بعض الأحيان حتى خارج الأسرة ، لا يدرك الناس وجوده”.
وأشار بارفيلد إلى أنه “يكاد يكون غير مرئي لدرجة أنها واحدة من القضايا الجنسانية القليلة التي لا تظهر كمسألة سياسية أو اجتماعية”.
تختلف أسباب رغبة الآباء في الحصول على باشا فاخرة. عندما يتم تقدير الأولاد بشكل تقليدي أكثر من الفتيات ، تحدث هذه الممارسة عادة في الأسر التي ليس لديها أطفال. يرى البعض أنه رمز للمكانة ، ويعتقد البعض أنه سيجلب الحظ السعيد للطفل التالي الذي سيولد كإبن.
لكن بالنسبة للآخرين ، مثل عائلة سنام ، كان الاختيار ضرورة. في العام الماضي ، مع انهيار الاقتصاد الأفغاني ، جفت أعمال البناء. فقد والد سنام ، الذي كان قد تعرض لإصابة في ظهره ، وظيفته كسباك. وتحول إلى بيع أقنعة فيروس كورونا في الشوارع ، بما يعادل دولار واحد إلى دولارين في اليوم. لكنه احتاج إلى مساعد.
للأسرة أربع بنات وابن واحد ، لكن طفلهم البالغ من العمر 11 عامًا لم يستعمل يديه بالكامل بعد الإصابة. لذلك قال الوالدان إنهما قررا تحويل سنام إلى باشا فاخرة.
قالت فهيمة والدة سنام: “كان علينا أن نفعل ذلك بسبب الفقر”. “ليس لدينا ابن ليعمل معنا ووالدها ليس لديه من يساعده. لذلك سأعتبرها ابني حتى تكبر”.
ومع ذلك ، تشير فهيمة إلى سنام على أنها “ابنتي”. في لغتهم الأم Daritic ، لا تشكل الضمائر مشكلة حيث يتم استخدام ضمير واحد لـ “هو” و “هي”.
تقول سنام إنها تفضل العيش في طفولتها.
وقالت “من الأفضل أن أكون طفلة .. أرتدي (ملابس رجالية أفغانية) وسراويل جينز وسترات وأذهب مع والدي وأعمل”. تحب اللعب في الحديقة مع أصدقاء شقيقها ولعب الكريكيت وكرة القدم.
قالت سنام إنها بمجرد أن تكبر تريد أن تصبح طبيبة أو قائدة أو جندية أو تعمل مع والدها. وستكون فتاة مرة أخرى.
قالت: “عندما أكبر ، سأترك شعري ينمو وأرتدي ملابس الفتيات”.
الانتقال ليس دائما سهلا.
قالت ناجية ، التي نشأت في عائلة باشا المرموقة ، رغم أنها كانت طفلة في المدرسة: “عندما كنت أرتدي ملابس الفتيات ، اعتقدت أنني في السجن”. واحدة من سبع شقيقات واسم طفلها أسد الله.
اليوم ، 34 عامًا ، متزوجة ولديها أربعة أطفال ، تبكي على حرية العالم الذكوري التي فقدتها.
قالت: “في أفغانستان ، الأولاد أغلى ثمناً”. “لا يوجد اضطهاد بالنسبة لهم ، ولا حدود. لكن أن تكون فتاة أمر مختلف. فهي مجبرة على الزواج في سن مبكرة.”
قالت ناجية إن الشابات لا يمكنهن مغادرة المنزل أو السماح للغرباء برؤية وجوههن. وبعد أن استولت طالبان على السلطة ، فقدت وظيفتها كمعلمة لأنها كانت تدرس الأولاد.
قالت وهي تمسح الدموع من عينيها: “أن تكون رجلاً أفضل من أن تكون امرأة”. “الأمر صعب للغاية بالنسبة لي … لو كنت رجلاً ، لأكون مدرسًا في مدرسة.”
“أتمنى أن أكون رجلاً لا امرأة. أوقفوا هذه المعاناة”.