الجولة – يسلط الضوء على الثقافة الشعبية من جميع أنحاء المنطقة

دبي: من رسم تصويري دقيق لناي جبران إلى اللوحة ثلاثية الألوان لأتل عدنان “بلانيت 8” ، عرض معرض حديث في معهد الشرق الأوسط في واشنطن أعمال الفنانين العرب الراسخين والناشئين الذين بنوا حياتهم ومهنهم في امريكا.

أظهر كتاب “الخطوط المتقاربة: تتبع السلالة الفنية للشتات العربي في الولايات المتحدة” الوجود الطويل الأمد للفنانين متعددي التخصصات المرتبطين بلبنان ومصر وفلسطين والسودان في المدن الأمريكية ، بما في ذلك نيويورك وسان فرانسيسكو وواشنطن ، وهم يختبرون الجيل بعد جيل. من التجريد والتصوير والهجرة والحرب والاحتلال ، كل ذلك يساهم في شريعة “الفن الأمريكي”.

الولايات المتحدة هي موطن لحوالي ثلاثة ملايين مواطن عربي ، لكن معرفة عامة الناس بالإنتاج الفني الغني لهذا المجتمع منخفضة وتميل إلى البقاء داخل الأوساط العربية الأمريكية. وجزء من هذه المشكلة هو التمثيل المؤسسي ، حسب أمين البرنامج. ومؤلف مستقل.

وقالت لصحيفة عرب نيوز: “إنها مسألة دعاية”. “الطريقة التي يعمل بها عالم الفن الأمريكي هي أنه إذا لم يكن لديك مجموعة من الأشخاص – بما في ذلك الرسامون وجامعي التحف والمؤرخين والقيمين والفنانين أنفسهم – الذين يدافعون باستمرار ، فلن تتمكن من تحقيق أي شيء فيما يتعلق بالتقدم. لا يزال هذا مشهد فني يهيمن عليه الرجال البيض “.

واجه الفنانون السود ، على سبيل المثال ، القمع والإهمال مثل معاصريهم العرب ، لكن ، كما يشير فرحات ، خطوا خطوات كبيرة في السنوات العشر الماضية.

وقالت: “إنه ليس شيئًا يمكن لشخص واحد أن يفعله بمفرده ، ويتطلب حقًا الاجتهاد”. “لقد رأينا ذلك مع ظهور الفنانين السود مؤخرًا – هناك معالجة حقيقية ، لكنها تنبع من عقود وعقود من مؤرخي الفن الأسود والقيمين الذين دافعوا عن هذه الروايات وكتابة الدراسات وإنتاج المعارض.”

بالنظر إلى المناخ السياسي السائد في العشرين عامًا الماضية ، فإن “شيطنة” العرب الأمريكيين هي مصدر قلق آخر ، فضلاً عن المعلومات المضللة. قالت فرحات إنها سمعت ذات مرة أحدهم يقول: “لم أكن أعرف أن العرب ينتجون فنًا معاصرًا”.

وأضافت: “لا تزال هناك قوة قوية للغاية لهوليوود والاستشراق في ما يتعلق بجذب خيال الأمريكيين”.

في حين كانت هناك محاولات ملحوظة لتحسين التعميم – عرض أعمال لفنانين عرب في المعارض الفنية الدولية والمزادات والبينالي – إلا أن هناك طريقًا طويلاً يجب قطعه للتعرف بشكل كامل على السياق الأمريكي ، وهو أمر يأمل معرض MEI في معالجته.

ركز المعرض على ثلاث مجموعات من الفنانين العرب الأمريكيين على مدى 100 عام: الحداثيون في الخمسينيات والستينيات. “منتصف المهنة” ؛ والفنانين الجدد في آخر 15 عامًا. بدأ الأمر بلوحات عملاق الأدب وجد الفن العربي الأمريكي خليل جبران ، الذي ولد في لبنان وأبحر في المجالات الأدبية لبوسطن ونيويورك لسنوات في أوائل القرن العشرين. كان جبران ، وهو شخصية منفية تمامًا ، من أوائل الذين كتبوا عن الهوية العربية الأمريكية ، وهو موضوع يستخدمه الفنانون المعاصرون حتى يومنا هذا.

قال فرحات: “جبران والرومي هما الكتابان الأكثر مبيعًا في عالم النشر الأمريكي ، ومن المضحك أنهما دائمًا ما يُنظر إليهما على أنهما رجال” شرقيون “أسطوريون”. “إنه يحبطني ، على الأقل ، أن جبران لم يكن يُنظر إليه على أنه فنان أمريكي ، عندما تم إنتاج الكثير من فنه البصري في وقت كانت فيه نيويورك عالمية حقًا. كان جبران نشطًا جدًا في المشهد الفني الأمريكي.”

يشير عنوان العرض إلى حقيقة أن العديد من الفنانين الذين ظهروا قد عبروا في وقت أو آخر ، كما شاركوا في الجماليات والاهتمامات. قال برات: “القضية الأكثر شيوعًا هي حقيقة أن الفنانين يطالبون بهوياتهم ورواياتهم”.

واحدة من أكثر الفنانين إثارة للاهتمام هي الرسام والناقد الراحل هيلين هال ، التي ولدت لعائلة لبنانية في ولاية بنسلفانيا في عشرينيات القرن الماضي ، لكنها قررت الدراسة في بيروت ، حيث ستصبح في النهاية شركة استوديو مع Hogget Cland. عملهم بسيط ، حيث يستكشفون الألوان والأشكال فيما يبدو أنه فضاء غير أرضي يتحرك.

قال برات عن الرسامين: “لا يمكنك أن تجادل في عملهم”. “ترى عملهم وأنت مسرور تمامًا به.” غادر كلاند لبنان في النهاية ، في طريقه أولاً إلى فرنسا ، ثم إلى البندقية ، كاليفورنيا لمدة ثلاثة عقود تقريبًا ، وأصبح مرتبطًا بحركة تجريد الساحل الغربي.

في غضون ذلك ، بدأت أتيل عدنان ، التي توفيت الشهر الماضي عن عمر يناهز 96 عامًا ، في رسم مناظرها الطبيعية المحبوبة والحالمة في كاليفورنيا في مقاطعة مارين لأول مرة ، مما جعلها فنانة حقيقية في منطقة الخليج.

احترامًا للتقاليد وتبنيًا للأفكار الجديدة ، استوحى صانع الطباعة الفلسطيني الراحل كمال بولاتة ، الذي عاش في واشنطن منذ 30 عامًا ، إلى الأبد من فن الخط وفسيفساء قبة الصخرة في القدس ، حيث ولد و أُجبر على المغادرة عام 1967. تحكي هيلين زوغاييف قصة تهجير مماثلة بعد أن فرت من لبنان خلال الحرب الأهلية. تعمل حاليًا في الولايات المتحدة ، كما أنها تختبر فن الخط من خلال كتابة الكلمة العربية “الوطن” مرارًا وتكرارًا لإنشاء أعمالها.

يتسم الفنانون العرب الأمريكيون اليوم بالجرأة والصوت ، ويستخدمون مجموعة متنوعة من المواد ويتعاملون غالبًا مع القضايا الاجتماعية والسياسية الثقيلة. خذ جاكلين ، وهي من مواطني ميتشيغان ، “Happy Birthday Dear Sister” – كعكة بيضاء تبدو جميلة من الخارج لكنها مليئة بكرات M16. ويشير إلى المقابلات التي أجرتها سالوم مع فتاة صغيرة في مخيم فلسطيني ، حيث جرت أنشطة منتظمة مثل خبز كعكة عيد ميلاد على خلفية العنف المستمر.

بالنسبة إلى فرحات اللبناني-المكسيكي ، محرر الفن العربي الأمريكي الذي سيتم نشره قريبًا ، فإن محتوى البرنامج المتنوع شخصي. قالت “أنا أحب الجميع – هناك شيء مميز في كل جيل”. “تعجبني حقيقة أن ما نتواصل معه مع البرنامج هو إحساس بطول العمر. أعتقد أن كل جيل قد خلق شيئًا يمكن أن نجذب إليه.”

يأمل فرحات أن يكون المعرض قادراً على نقل فكرة أن الفنانين العرب وزملائهم في الولايات المتحدة عملوا سويًا كزملاء ، في حين أن الأخير “أثر” فقط على الأول.

وأشارت إلى أن “(الفنانين العرب) خطبوا وتبرعوا”. “ليس الأمر أنهم كانوا موجودين في مدينة معينة ثم تأثروا بمدربين آخرين – فقد كان لديهم أسلوبهم الخاص ، وتقنياتهم الخاصة وإسهاماتهم الخاصة التي قدموها إلى المشهد الفني الأمريكي الأكبر.”