ليس من غير المعتاد أن يخرج الشباب الإسرائيليون من المنزل عندما يبلغون سن الرشد. لكن بالنسبة لأفراد المجتمع العربي في البلاد ، فإن الانتقال من قرية إلى مدينة ليس بالضرورة خيارًا واضحًا. في بعض الأحيان يمكن أن يهدد نسيج الأسرة الحيوي.
جديد مسلسل وثائقي يتبع سبعة من هؤلاء الشباب العرب الإسرائيليين وهم يبتعدون ، جسديًا ومجازيًا ، عن المكان الذي نشأوا فيه. مع استكشاف موضوع الهجرة الداخلية ، يتم الكشف عن المعضلات والتحديات الأخرى في حياتهم.
المسلسل الذي يحمل عنوان “قريب من بعيد” (قربة غربة ، تورية على “Far and Near” و “Far Near”) ، يُعرض هذا الأسبوع على قناة Kan 11. التلفزيونية الحكومية. اخلام كنعاننيكولاس جاكوب وأيليت بشار عن قسم الإعلام العربي في هيئة الإذاعة الإسرائيلية العامة ماكان.
غريب من قرية أخرى
يتضمن المسلسل ست حلقات تلفزيونية وثلاث حلقات أقصر يتم بثها عبر الإنترنت وثلاث حلقات بودكاست ، كلها بأشكال مختلفة من اللغة العربية الشعبية.
هناك أمل صالح دهامشة من قرية كفر كنا ، تظهر وهي تغادر المنزل لأول مرة لدراسة العمل الاجتماعي في جامعة بن غوريون جنوب بئر السبع. جورج ناصر يدرس الموضة في حيفا ويظهر في دور فنان السحب. صبحي سمارة وميس جونديا ، الخطيبان ، يخططان للانتقال إلى تسور يتسحاق ، مجتمع يهودي. تخطط دونا صعبنا من كفر قره للانتقال إلى كفر قاسم مع خطيبها عمري طه ، في حلقة تثير موضوع الزواج من “أجانب” من قرى أخرى ؛ وهاندي شاعر يناقش ما إذا كان سيعود إلى يافية.
تثير قصصهم وحواراتهم مع عائلاتهم وأصدقائهم أسئلة شخصية ومجتمعية معقدة حول الهوية الوطنية والمساواة والتقاليد والجنس والزواج وعدم التوافق. لا يتعامل هؤلاء الشباب مع العثور على أنفسهم داخل أسرهم ومجتمعهم فحسب ، بل يتعاملون أيضًا مع أفراد أقلية معرضة للعنصرية والتمييز – وهو موضوع متكرر في السلسلة.
مسألة مغادرة المنزل ليست مألوفة لمبدعي المسلسل. في محادثة مع “هآرتس” ، قالت أكليم كنعان ، 29 سنة ، إنها منذ أن كانت طفلة صغيرة في طمرة ، كانت تنتظر فرصتها للانتقال إلى المدينة. بعد المدرسة الثانوية مباشرة فعلت ذلك ، وانتقلت إلى القدس للدراسة في أكاديمية روبن للموسيقى. لعب كنعان دور البطولة في فيلم Myslon اللطيف “بين و” وأيضاً في مسلسل “نفس” الساخن. كما لعب شريكها في الإنتاج ، نيكولاس جاكوب (32 عامًا) ، دور البطولة في الأفلام ، بما في ذلك فيلم “ألتا” لمايكل ماير (“Out of the Dark”). يقول: “من المهم إنشاء محتوى يتحدى المجتمع ، وبدء حوار يساعدنا على التطور والتحسين كأفراد وكمجتمع”.
أسس كنعان ويعقوب شركة الإنتاج الخاصة بهما ، بيت كومارا ، وشاركا أيضًا في إنتاج فيلم جونا سليمان “شقيقة موسوليني. انضمت إلى المشروع الحالي مخرجة أفلام وثائقية والصحفية أييليت بشار ، والتي تشمل عملها فيلم “بعد الزفاف” حول أزواج فلسطينيين مُنعوا من العيش معًا في إسرائيل بسبب قانون لم شمل الأسرة (المعمول به حاليًا). يرتفع إلى العناوين الرئيسية مرة أخرى).
استغرق الفيلم في المسلسل قرابة عام ونصف ، رافق خلاله المخرجون الصغار حتى في أكثر لحظاتهم خصوصية. يقول كنعان: “لقد كانت تجربة مليئة بالتحديات. ليس من السهل إحضار الكاميرات و” الغرباء “إلى حياتك لفترة طويلة ، وأن يكونوا هناك معك ويرافقونك في اللحظات الحميمة”.
ما الذي يجعل هؤلاء الناس يخترقون حدود القرية والتقاليد؟ يقولون إنها الرغبة في التطور والمضي قدمًا. تقول كنعان إنها تتفهم سبب رغبة صبحي ومايز في تربية أطفالهما في تسور يتسحاق: “في القرى والبلدات العربية لا توجد مواصلات عامة منظمة ، ولا أرصفة للمشاة”.
يقول كنعان إن عملية “الخروج” هي عملية تمكين لكنها تنطوي على تعديلات صعبة وضرورة التعامل مع أشياء مثل العنصرية. تقول: “ليس لديك مكان للاختباء أو أي شخص تتكئ عليه ، وهنا تبدأ في العثور على نفسك”.
ولدى سؤاله عن معنى المنزل – الموضوع الرئيسي للمسلسل – قال يعقوب: “البيت بالنسبة لي ليس شيئًا ماديًا أو ملموسًا ، لكن الناس من حولك”. يضيف كنعان: “الآن حيفا هي موطني ، مثلما كانت القدس موطنًا لي من قبل ، وأود أن أحاول العيش في الخارج. ربما سأفتقد إسرائيل. ”
بالنسبة لبشار ، فإن المنزل هو “تعبير عن تعريفي لذاتي ، ومع نمو الأطفال ، يصبح الأمر بالتأكيد أكثر تعقيدًا. يحدد المنزل الهوية ، اجتماعيًا وطبقيًا وسياسيًا. إنه يحدد انتمائنا. بهذا المعنى ، أفكر في كل مجتمع ننظر إليه والقرارات وعدم اليقين بشأن مكان نعيش فيه “لدينا ما يدور حوله هذا المجتمع. أعتقد أيضًا أن اختيار منزل يمكن أن يحدد المكان الذي نريد أن نكون فيه على الطيف بين الفردية والانتماء إلى مجتمع أو مجتمع ، قبيلة أو جماعة “.
كما أثرت أعمال العنف في مايو على كنعان ويعقوب ، اللذين شهدا مظاهرات في حيفا وزعتها الشرطة. يقول كنعان: “لقد كان الأمر مخيفًا بجنون”. “لقد حددنا أنفسنا دائمًا وعرفنا أنفسنا كفلسطينيين ، وهذا ليس شيئًا جديدًا ، فقط الآن فقط هناك قبول واستعداد لسماع ذلك ، لذلك يبدو [to Jews] كشيء جديد. “يقول كل من جاكوب وكنعان أن هناك سببًا لكونهما صانعي أفلام ومنتجين:” من المهم بالنسبة لنا أن نجعل أصواتنا مسموعة ، وكذلك أن يكون لنا يد في التحرير والمنتج النهائي “.
“فار راهوك” هو اختراق في تقديم لمحة مباشرة عن حياة الشباب العرب على شاشة التلفزيون العبري في إسرائيل: يروون قصصهم بصيغة المتكلم بلغتهم بمساعدة صانعي الأفلام العرب. لكن في نهاية المطاف ، هذه سبعة طوابق فقط. هناك الكثير من القصص التي يمكن نشرها إذا قام المزيد من صانعي الأفلام ووسائل الإعلام بتحمل التحدي.
