بعد خمس سنوات من القيادة ، لا تزال هناك حواجز أمام النساء السعوديات

وقال الشاب البالغ من العمر 55 عاما من وسط مدينة بريدة لوكالة فرانس برس بفخر “لقد قدت السيارة بمجرد الموافقة عليها” ، متذكرا علامة بارزة لفتت الانتباه العالمي إلى تغييرات اجتماعية كاسحة في أعقاب ولي العهد المحافظ الأمير محمد بن سلمان. الحاكم الفعلي للمملكة.

واصلت وابيلي إعطاء دروس مجانية في القيادة للنساء الأخريات ، حيث شاركت بمهارة ترى أنها ضرورية في بلد يفتقر بشدة إلى وسائل النقل العام.

وهذا مجرد مثال واحد ، كما تقول ، على كيفية ازدهار حقوق المرأة في السنوات الأخيرة ، مما سمح لها بأن تصبح سفيرة ، ومديرة بنوك ، ومديرة جامعات ، وحتى رائدة فضاء. شاركت العالمة السعودية ريانة برناوي في مهمة إلى محطة الفضاء الدولية في مايو الماضي.

يمكن أيضًا الشعور بالتغييرات في الحياة اليومية ، خاصة الآن بعد إغلاق الشرطة الدينية وإلغاء القواعد التي تتطلب الفصل بين الجنسين في الأماكن العامة وارتداء عباءة.

لكن بعض نشطاء حقوق الإنسان يتساءلون عن مدى عمق الإصلاحات ، مؤكدين أن النساء وقعن في خضم حملة اعتقالات أوسع تستهدف منتقدي الحكومة.

ومن بين صفوفهن بعض النساء اللواتي قمن الحملة من أجل الحصول على رخصة قيادة.

وقالت لينا الهطلول ، رئيسة الرقابة والاتصالات ، “لدينا المزيد والمزيد من النساء في السجون ، سواء بسبب عدم ارتداء العباءة أو الرقص في الأماكن العامة أو التغريد بآرائهن مهما كانت القضية حتى البطالة”. . لمجموعة حقوق القسط.

“نحن حقًا في حالة من الخوف المستمر من أن الناس لن يعرفوا حقًا ما كان يحدث ، أو إذا سُمح لهم بفعل شيء ما أم لا.”

تقليد صعب

ليس من المستغرب أن يحاول المسؤولون السعوديون تسليط الضوء على التقدم الذي أحرزته النساء ، في محاولة لإعادة تشكيل بلدهم المغلق منذ فترة طويلة ، والمعروف باسم أكبر مصدر للنفط الخام في العالم ، ليكون مفتوحًا أمام رجال الأعمال والسياح.

في أحداث مثل المنتدى الاقتصادي العالمي في دافوس ، أشاروا إلى حقيقة أن نسبة النساء السعوديات في القوى العاملة قد تضاعفت أكثر من الضعف منذ عام 2016 ، من 17٪ إلى 37٪.

وقالت نجا العتيبي ، المحللة السعودية في لندن: “بعد قرار المنع ، رأينا أن جميع السياسات التي تلت ذلك تحدت الدور التقليدي للمرأة في المجتمع السعودي ، وأعطتها دورًا واحدًا فقط – تربية الأطفال”.

يصيب الواقع الجديد الزائرين منذ لحظة نزولهم من الطائرة ، وفي كثير من الحالات يتم ختم جوازات سفرهم بواسطة وكلاء جمارك مبتسمين يتحدثون الإنجليزية.

أثناء سفرهم في جميع أنحاء البلاد ، يواجهون نساء يقودون سياراتهم إلى أوبر ، ويعملون كميكانيكيين ، بل ويديرون قطارًا فائق السرعة ينقل الحجاج إلى مكة المكرمة ، أقدس مدينة في الإسلام.

“تعليمات تمييزية”

ومع ذلك ، فإن ما يحدث في منازلهم يمكن أن يكون أمرًا مختلفًا.

وقالت سوزان سيكلي من معهد دول الخليج العربية بواشنطن: “كل هذه الإصلاحات هي تغييرات قانونية – إنها إصلاحات مكتوبة ، لكن هذا لا يعني تلقائيًا أنها إصلاحات من الناحية العملية”.

تعرض قانون الأحوال الشخصية الذي طال انتظاره والذي دخل حيز التنفيذ العام الماضي ، والذي وصفته الرياض بأنه “تقدمي” ، لانتقادات لاحتوائه على ما وصفته هيومن رايتس ووتش بأنه “أحكام تميز ضد المرأة فيما يتعلق بالزواج والطلاق والقرارات المتعلقة بأطفالها”.

تلاحظ الناشطة السعودية حلا الدوسري المقيمة في الولايات المتحدة أنه في العائلات المحافظة ، لا تزال النساء تحت رحمة أولياء أمورهن الذكور.

وقالت إن بعض النساء “يتوهمن أنه بسبب فتح الأماكن العامة ، وبسبب تخفيف القيود المفروضة على لباس المرأة والاختلاط بين الجنسين ، يمكنهن الآن التنقل في هذه الأماكن بحرية أكبر”.

لكن بقي الكثيرون “ضحايا اضطهاد الدولة أو أسرهم”.

لا تزال الأخطار قائمة على من يتكلم.

اتهم الادعاء السعودي مؤخرا الناشطة في مجال حقوق المرأة ، المدير العتيبي ، بإطلاق “حملة دعائية” ، نقلا عن منشورات على مواقع التواصل الاجتماعي تحدت فيها قوانين الوصاية وما وصفته باستمرار ارتداء العباءة بالإكراه.

وأحيل العتيبي إلى المحكمة الجزائية المتخصصة ، التي تنظر في قضايا الإرهاب ، وحكمت العام الماضي على طالبة الدكتوراه بجامعة ليدز ، سلمى الشهاب ، بالسجن 34 عامًا بسبب تغريدات تنتقد الحكومة.

وقال الصيكالي إن النشطاء يعتقدون أن السلطات السعودية تركز بشكل أساسي على تحسين صورتهم ، وهذا هو سبب ترتيبهم في المراجعة.

“لسوء الحظ ، فإن القبض على الأشخاص بسبب التحدث بصراحة لا يساعد على تحسين صورتهم أيضًا”.