يهودي إسرائيلي نيتا حنيان أقام شراكة تجارية مع عربي إسرائيلي احمد جحا في الجسر ، المدينة العربية الحصرية الوحيدة في إسرائيل. يقيم أعداء أحدهما أو الآخر في البلدات المجاورة في إسرائيل وفلسطين.
“ما الذي يهم إذا كانت يهودية أو مسيحية أو فرنسية أو أي شيء آخر؟” يقول أحمد عن نيتا. “في نهاية المطاف ، نحن جميعًا بشر”.
يظهر الاثنان في الفيلم الوثائقي الجديد “أمل في الأرض المقدسة، “ما يقرب من خمس سنوات من عمل المبدعين والمنتجين تود مراد و جاستن كرون. يهدف فيلمه الوثائقي ، الذي عُرض لأول مرة في 14 مايو ، بمناسبة الذكرى الثالثة والسبعين للحرب الإسرائيلية الفلسطينية عام 1948 ، إلى تقديم وصف متوازن للعلاقة المعقدة بين البلدين وتعزيز الحب الإلهي والتفاهم بين جميع المجموعات الممثلة.
قال موحد لجائزة المعمدان: “إذا استطاع الناس تنحية ما تعلموه جانبًا ورؤية الناس على حقيقتهم ، فقد تكون هناك شراكات مذهلة”. “يمكن أن يكون هناك أصدقاء وجيران طيبون”.
يقود مرهاد ، وهو عضو في الكنيسة الساحلية غير الحكومية في سان كليمنتي ، كاليفورنيا ، جولات في الأراضي المقدسة. أخرج راكب الأمواج الشغوف وشارك في إنتاج الفيلم الوثائقي لعام 2012 “الأرض الموعودة: إسرائيل من أعين المتصفحين”.
يعمل كارون على تحسين العلاقة بين المسيحيين واليهود من خلال الدعوة ، بما في ذلك منتدى القش في شيكاغو و eXperience Israel ، وهو برنامج حج للشباب المسيحيين البالغين.
يتضمن فيلم “Hope in the Holy Land” لقطات من ثلاث رحلات قام بها الاثنان إلى الأراضي المقدسة لمقابلة مسلمين ومسيحيين ويهود من جميع الأعمار في الشوارع ، حيث واجهوا قصصًا عن الكراهية المتأصلة ثقافيًا والجدل الديني والحب الجديد. يعرض الفيلم تاريخًا موجزًا لمجموعات من الناس.
يصف مرهاد نفسه بأنه مسيحي صهيوني يعتقد أن عودة إسرائيل إلى الأراضي المقدسة بموافقة الله ، لكنه أكمل المشروع بقلب جديد مع مساحة للفلسطينيين.
وقال في الفيلم الوثائقي “كان هناك وقت رأيت فيه الفلسطينيين كأعداء لي يقف في طريق خطة الله لإسرائيل”. “الآن بعد أن رأيت الحياة من خلال عيونهم ، غيّر الله قلبي تجاههم. أرى الآن في الضفة الغربية مكانًا جميلًا به أناس جميلون وعلاقة قوية بالأرض.
“… تم القيام بكل من الخير والشر باسم الصهيونية. كأميركي ، أستطيع أن أدرك أن أجزاء من إنشاء بلدي مظلمة للغاية. ولكن في النهاية أصبحت بلادي نوراً لجميع دول العالم.”
يفترض مراد أن معظم المسيحيين الفلسطينيين يؤيدون “اللاهوت البديل ، مما يعني أنه لا توجد وعود مستقبلية لدولة إسرائيل وأن كل هذه الوعود قد أعطيت للكنيسة ، وهذه وجهة نظر سائدة في المجتمع المسيحي الفلسطيني بلا شك”.
يود مورهاد أن يرى إخوته الفلسطينيين في المسيح يصلون إلى “قلب الله للشعب اليهودي ويرون جذور إيمانه في الشعب اليهودي ، لأنهم لم يفعلوا ذلك تاريخيًا …
بالنسبة لأولئك المسيحيين “الذين ليس لديهم بعد قلب الله للشعب اليهودي” ، يأمل مراد أن يتحدى الفيلم الوثائقيهم لرؤية ما وراء الاستقطاب المتأصل في الصراع. “هؤلاء المسيحيون المؤيدون أكثر للفلسطينيين … الذين يميلون إلى عدم وجود قلب الله للشعب اليهودي وإسرائيل ، أود أن يفوزوا”.
بالنسبة للمسيحيين الذين لديهم بالفعل قلب للشعب اليهودي ، يأمل مرهاد أن يلهم الفيلم الوثائقي بالحب الإلهي للفلسطينيين.
وافقت مجموعة متنوعة من القادة على الفيلم الوثائقي ، بما في ذلك المعالجون الجنوبيون جريج لوري و جوني مور.
الفيلم الوثائقي “لا يحاول حل قضية الصراع الإسرائيلي الفلسطيني ، لكنه يسعى إلى إلقاء منظور مفيد وتقديم فهم رحيم لكيفية تأثيره على كل من يعيشون في الأرض المقدسة” ، لوري ، راعي المجتمع المتعدد موقع كاتزريست. قال المنحة الدراسية في ريفرسايد ، كاليفورنيا بموافقته. “هذا الفيلم مثير للفكر ، وأحيانًا مفجع ، وفي النهاية يبعث على الأمل.”
ووصف مور ، رئيس مؤتمر القادة المسيحيين ومؤسس KAIROS ، الفيلم الوثائقي بأنه فني واضح وغير متحيز.
قال مور: “أخيرًا ، سمح شخص ما للفلسطينيين والإسرائيليين بالتحدث عن أنفسهم”. “ثم يمكنك استخلاص النتائج الخاصة بك.”
تم إنتاج الفيلم الوثائقي بالتعاون مع مشروع التسوية، والتي تعزز الانخراط المسيحي الإيجابي في الشرق الأوسط مع رؤية التعددية ، و معهد القدس للعدالة يدعم الناس في إسرائيل والمناطق المحيطة بها.
ريتشارد لاندرئيس المدرسة الإنجيلية الجنوبية والرئيس السابق للجنة الأخلاق المعمدانية والحرية الدينية ، عضو في مجلس إدارة مشروع التسوية.
حاز الفيلم على جائزة الجمهور في مهرجان سان دييغو السينمائي اليهودي الدولي في عام 2021 ، وكان الاختيار الرسمي لجوائز البصريات المسيحية الدولية لعام 2020 ومهرجان العدالة السينمائي. سيكون الفيلم متاحًا عند الطلب وفي بلو راي تتراوح التكاليف من 12.99 دولارًا إلى 24.99 دولارًا.
(ملاحظة المحرر – ديانا تشاندلر هي الكاتبة الأولى في الصحافة المعمدانية).
